天王定都後似人間蒸發，有人報咸豐說，實無其人，其實他在做大事

太平天國天王洪秀全在1853年進入南京的天王府後，就開始很少發布文告或詔書，軍事事務自己也撤手不管，全由東王楊秀清等人操刀運作，給外界的印象，好像天王已經在「人間蒸發」了一樣，以至洋人和滿清方面在很長一段懷疑這位所謂的「天王」是死是活或者是不是真有其人。

洪秀全的形象在外界的印象中一直是雲山霧罩，不倫敵軍清兵還是友軍天地會，都搞不清楚這個神秘的天王。因為在起義後的大部分公告，都是由東王楊秀清和西王蕭朝貴名義發布的，天王的名號只在外國傳教士中有些影響。

所以在很長一段的時間裡，或被認為洪秀全的權力已經被架空，或已經死亡，或從來就沒有這個人。如：

湘軍編纂的《賊情彙纂》里說洪秀全「深居簡出，從無出令之事」；《金陵省難紀略》這本書中則猜測洪秀全已經死亡，「天朝宮殿」里的不過是一具「木偶」；還有更有趣的，自廣西一直追著打太平軍的清軍江南大營主帥向榮，在1853年向咸豐皇帝報告太平軍情時，竟然說洪秀全就根本沒有這個人：實無其人。中國人搞不明白，外國人就更迷糊了，1854年，英國大使麥華陀等訪問天京，提了很多問題，其中就有問天王的問題，太平天國的官方答覆居然是「提報上諭現未頒行」，意思是你們說沒有，那就算沒有吧！

直到1856年發生「天京事變」後，洪秀全才被迫走到前台，他的出現就是想企圖挽回敗勢，但由於他終究不是軍事家，他只是一個理論家或者說是精神領袖，不到8年就被清兵消滅。

那麼，天王洪秀全從1853年到1856年這三年多的時間裡，他在幹什麼呢？根據有關史料記載，其實他在做一件比軍事、人事更重要的大事。

確實，世上所有一事沒有比精神更重要的。洪秀全也是這麼想的，但他想的就是因為一個謊言必須要用一個甚至幾個謊言去解釋，所以他在幕後整理他以前說的謊言，在想辦法在今天如何去掩飾它。

那個時候的洪秀全也體會意識形態的重要性，所以他在「人間蒸發」的這段日子裡，除了與那些妃子們造天子以外就是進行「文化創作」，編輯太平天國版的《聖經》，修改中國古典文化《四書五經》，什麼皇帝皇帝的，都是候。《詩經》也不能說「經」，改為《詩韻》。

所以，在那一段時間裡，洪秀全知道自己在創立的拜上帝教時的教義比較粗糙，沒有邏輯性，所以為了維護他的政權的合法性，必須對他以前的言論進行修訂，讓人們的質疑而無法解釋。在佔領區的人民能相信他，一是要反覆灌輸他的那一套神話，二是儘可能的消滅與他的神話相矛盾的文字和思想。

因而，洪秀全就把軍務、政務等這一些事情，交給楊秀清等人負責，給外界有了上面所述的天王洪秀全神龍見尾不見首的印象。

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