發現老山西：尋蹤陽曲縣帖木兒塔

早就聽聞陽曲最古老的古迹叫帖木兒塔。屬於第四代國保單位。

網搜發現此建築有元代遺風。從圖片發現，它孤零零的，坐落於偏僻處的荒野之中。彷佛漏網之魚，好有歷史的感覺。

5月1日，我應邀從太原市區駕車去拜望老友、陽曲縣委黨校郭校長。走陽興快速路，很快就抵達縣城黨校附近。郭校長已經等在門口。他的年齡屬於60早，在縣裡屬於資深人士。相處中，我對這位老哥驚訝的是——他對陽曲文化的熱愛超出想像。

他問去哪裡？

我說你說說看。

於是，就確定了帖木兒塔。「帖木兒」三個字，對於我有特殊的吸引力。

我駕車出縣城，拉著他沿著244縣道向東北行，很快進入一條溝，兩邊是土岸，而後崖壁，過水頭村，路基陷得愈來愈深，汽車行駛於這典型的峽谷之中。郭校長說這是楊興溝，我糾正說應該叫楊興峽谷。車行35公里，中間有楊興鄉紀檢書記陪著，我們終於抵達一個村落，泊車，順著土坡走，上岸後，發現荒野里矗立在三座塔。

幸虧有他們引領，否則難以發現。我感慨道。後來才知此村叫史家莊。

這三座塔很簡單，孤零零的，矗立於泥土裡，連輔助建築都沒有。東西為磚塔，高一下，有7米，中為石塔，不足3米。

細細一看，屬於墓塔。從墓碑發現，中塔是元大德九年(1305年)也先帖木兒為紀念其父史仲顯所建；東塔為武德將軍、雲南騰衝路達魯花赤也先帖木兒墓塔。西塔為也先帖木兒其弟拜延帖木兒墓塔，均為三級密檐式。

幾下子就看完了。讓我敏感的是幾個問題：

一是帖木兒字樣，主要指元代國王，但這裡顯然不是；這父子仨人，兒子有官銜有封號，均是典型的蒙元稱呼，而其父史仲顯則是漢名。

如達魯花赤，屬於元代武官名，分為路、府、州、縣多級，有「鎮守」之意。一般由蒙古人擔任，漢人恐怕與此無緣。也先帖木兒官職應屬於高級武官，估計在二品以上。

網搜顯示，父子仨人是史家莊人。但這不像是其祖墓，而是臨時遷葬。由此看來，此地為其封地或者移居地？史家莊名由他們一家而來？

那麼我想知道：他們是蒙古人還是漢人？他們是史家莊土著還是移民？這需要進一步確認。

感覺上，他們是蒙古人。史仲顯為其漢名，他一定有一個蒙古名。或者突發奇想，他是漢人，做了蒙古女婿或者駙馬，才有後代的蒙古襲封？如同《射鵰英雄傳》里的郭靖一樣？那麼，他們又是如何做官、發展的呢？他們一家又經歷什麼樣的人生？最後，他們的後代哪裡去了？史家莊村民是否就是其後人？

存疑待查。如果揭開這段塵封歷史，那就是一部史書。

郭校長或站或坐，不住地打量、思考，而後長久地矚目墓塔。95公斤的碩大身軀一動不動，如同一座塔。真的是一個熱愛陽曲的文化愛好者啊。

黨校郭校長

編輯：小伊

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