燃燒在水墨中的詩情
燃燒在水墨中的詩情
——跟葉松鋮一起賞畫系列之八
蕭寬，人稱藝術界的「百變鬼才」，綽號的意義無論褒貶，其實它都透出了一種頗具咂摸的味道。我們似乎很難將蕭寬界定在某個藝術的區域內，他猶如一條暢遊在萬頃波濤中的魚，自在逍遙。他的方向感往往取決於個人的敏感和嗜好，因而他對藝術的追逐，興緻有時大於覺識。但蕭寬的歷練，是歲月賦予的才情，他落拓不羈、狂放豪邁的性格因子中，時刻涌動著一種難以遏制的激情。他是藝術的「鬼才」，但不乖戾，而所謂「百變」，恰恰是他的藝術張力的呈現。蕭寬有很多頭銜，這標明他藝術視野的開闊，但筆者要評說的，則是蕭寬的字與畫，這是蕭寬藝術領域裡最精純的一種形態，同時也是他的精神品質的一種折射。
行雲流水，寫意風流
在當下中國的書壇，蕭寬的書法屬於另類，但這並不意味著，他創立了一種新的流派。蕭寬的書法依然是對傳統的秉承，只不過是他的這種秉承，不恪守規矩，不泥於古法，在傳統書法的汪洋大海中，敢於放棄了姿勢對性靈的捆綁，他追求的是那種「不管風吹浪打，甚似閑庭信步」的自然態。
蕭寬「破」了傳統書法的規矩，他的字自成一格，體態中融入了水墨畫的技法，落筆的輕重緩急，用墨的濃淡乾枯，確有丹青寫意的韻味。然而，這畢竟是字，是字就要講章法、結構，尤其不能脫離文字本身，脫離了，藝術就失去了血液供給的源頭。我說蕭寬的字是「畫」出來的，這似乎有悖於傳統。但如果追溯其源流，所謂的「畫字」，仍是中國文化的一種體現，在書法藝術的瀚海中，蕭寬的書法以一種新的美學表達，騰起了一朵耀目的水花。
我們說書畫同源，書與畫，猶如人體上的器官，雖然形式有別，但氣韻、血脈相通。早期的書法不外乎兩個層面：一是藝術性；二是實用性。藝術是為了供人賞析，無論是真草隸篆，書者除了要表現自身的功底外，還要凸顯自己的風格和特色，如此，才有可賞的美學價值。而實用性，則是一種走向大眾的社會化的普及，因為生活的需要、溝通的需要，就像剛剛離我們不遠的硬筆字一樣。毛筆書法步入二十一世紀，實用性已經完全消弭，它的身份是作為一種藝術門類被保留下來。蕭寬的「畫字」是書法藝術，但同時又是對傳統書法的解碼。在他的書法藝術中，草書的行雲流水，被嫁接在了丹青寫意之中，於是，字便有了畫的意向：騰挪、跳躍，看似狂放，卻又收斂自如。他手書的毛澤東《沁園春·雪》，你既可當畫欣賞，又可以當書法來讀。從啟式到收束，于山重水復、百轉千回中，讓人領略到詩意的澎湃與豪放。他的「海納百川」、「觀滄海」、「大道無極」、「達則兼濟天下，貧則獨善其身」等書法作品，氣象宏大，他將抽象的文字，賦予了一種我們可以觀想的具象、可以感悟的意境，這些聖人之言，哲人之語，被他嵌入到書法的墨韻之中，又用畫的心法表達出來。如作品「觀滄海」，透過字面，彷彿間，你的眼前出現了一片蒼茫浩闊的水域，堆雪濺玉的浪濤奔騰而來。而就在一塊嶙峋的礁石上，那位滌盪北方，試圖一統天下的曹操，正在大聲吟誦：「東臨碣石，以觀滄海……」
蕭寬的「畫字」：放達中有雄健，典雅中有飄逸：飛舞卻不散漫，踏雪卻無痕可尋。形式的衣衫，包裹的依然是一種精神和血肉。字在畫中顯露骨架、彰顯力道、飛揚神采。對於蕭寬而言，凝神靜氣間，書法就是一幅宏大的山水寫意！
雄渾宏闊，意蘊深邃
蕭寬的畫與字，是一個藝術的整體，二者絕不能割裂。畫是一種更生動、更具象的表達形式，這裡除了筆墨浸淫的功底外，還有一種詩性的東西，它縈繞在畫面中，軟化了粗硬，讓率性中多了一份浪漫的情懷。《套住太陽》是蕭寬的代表作，它所揭示的美，你縱然反覆咀嚼卻依然餘味無窮：一望無際的草原，牧草豐茂。那或許是一個春夏交替的季節，天空瀰漫著濃郁的腥臊的氣息。這個早晨，天與地彷彿在相互擠壓，於是太陽有些扁平，出現了張惶的紫色，突然，呼哨聲起，嘚嘚聲宛若戰鼓，草原一陣抽搐、一陣扭動，狂飆捲起，馬的鬃毛飛揚，嘶聲宛如龍吟虎嘯。看不清那個騎在馬上的漢子，但他的身上卻塗滿了輝煌。馬在馳騁、騰躍，日頭，那輪紫色如血的日頭，像一枚懸掛在蒼穹下的巨大的古幣！漢子手持長長的套桿，隨著馬的躍起，揚桿甩出了繩套，這個瀟洒而又嫻熟的動作瞬間定格……
這是不是蕭寬的內心表達，我不知道，但透過《套住太陽》，透過那些不明確，乃至模糊的物象，筆者能真切感受到，雄渾的意象所張揚的活力，那是生命的火辣與燃燒的熱烈。這是一首詩的深邃，筆者完全讀出了它的意境，讀出了它奔放的血性！雖然這首宏大的詩章被詩人隱匿了一些情節。但這何嘗又不是一種無盡的延續呢？偉大的篇章留下的不一定都是殘缺，而是一種歷久彌香的味道。蕭寬的《套住太陽》有很多幅，形式雖稍有迥異，但所表達的主旨是相同的。表面上看它是在謳歌一種征服：對自然、對宇宙的征服。這種氣度，就像當年那位逐日的夸父。夸父的悲壯之舉，是中華民族的精神寫意，是我們的先祖不屈不撓的人格張力的體現。蕭寬真正表現的其實就是這種張力，但他淡化了意緒中的蒼涼、惆悵，卻注入了一種驕傲和自信，他筆下的征服是勝利者的征服、強悍者的征服。而征服的外衣里，則是一具倔強的傲骨，是民族精神的縮寫：天健地坤，乾坤盡在掌中的樂觀心態。畫中的紫色、褐色、灰色，這些濃重的暗色遮蔽了靚麗，遮蔽了駿馬光滑的皮毛以及人物健壯的身影，但我們卻分明看見那一匹匹，掠過眼帘的駿馬飛躍的矯健，聽到了漢子在馬背上爽朗的豪笑……
《套住太陽》是神來之筆，這個「神」來自「意」，意是一種心像。這種心像，被蕭寬拿捏得猶如神助，以至於在他書法作品中每每都有精彩的表現，就像波光倒映岸柳、皎月投影碧潭。他的其它作品，如《浪淘沙》《老子》《開拓》《一片冰心在玉壺》《牛氣衝天》等，都具有一種不俗的筆墨呈現，充分凸顯了寫意畫的精髓，想像瑰麗、雄奇，雖然色彩單一，但留給人的卻是一種極其豐富的空間拓展。蕭寬的畫作構思奇特，飽含詩意，具有傳統的古典的美，他的畫能讓人產生激動和聯想，能在意象的捕捉中，發現精神所佔據的位置。
水乳交融，詩意蘊藉
書法是線條的藝術，繪畫亦然。線條猶如人體的經絡，暢達則氣韻貫通，反之則不然。蕭寬的字與畫不能割裂，它可以當做一個完美的整體來看待。線條在蕭寬的筆墨中，彷彿靈氣自生，無論是字或是畫，它們都隱逸在一種高蹈的舞姿中，袍袖舒展。字的線條與畫的線條，所揭示的意蘊之美並沒有什麼不同，它們之間往往互滲、互融、互襯，即你中有我，我中有你，但這並非是在混淆兩種藝術形態：蕭寬的字是對傳統書藝的解碼，但他並沒有背離傳統，相反他對線條的駕馭，就是對傳統最好的秉承，當然，他也毫不猶豫地拋棄了一些綁縛自己的因素，他熱愛線條，他大膽地將線條發揮到極致。因此，蕭寬字中的「畫」意，除了水墨的暈染，還有一種詩意的存在。而他的畫的線條，是在完成另一種藝術形式的表現，它與字的不同處，也許只存在藝術張力的強與弱。
如畫作《套住太陽》是水墨寫意，而飛揚的線條則是書法的引入，或者說是書法的自我融入和滲透，因此，它給人一種強烈的、飽滿的視覺衝擊。另一幅作品《浪淘沙》最能體現書與畫的結合，畫中一代偉人毛澤東站在礁石上，身姿挺拔偉岸，他目光平視，神態安詳，腳下是翻滾無際的波濤。主席身後的背景是那首著名的詩詞《浪淘沙.北戴河》。整個畫面以灰藍構成，偉人的氣勢和風采，在波濤與背景詩詞的渲染中，得到了很好的強化，它讓人領悟到了一個大國領袖的胸襟和情懷，而寫意的手法的靈活運用與背景中的書法的嵌入，則恰到好處地將一種宏大、壯闊的意境，表現的淋漓盡致，詩意蘊藉。
蕭寬的字似乎在有意向一種「畫意」的方向發展，這種「畫意」存在於他的整個布局中，它猶如一種瀰漫的氣息，也許恰恰就是這種氣息的鋪展和繚繞，使書法所具有的抽象表達，被悄然消解。字在蕭寬的畫中，或者畫在蕭寬的字中，有時交織在一起，它們彼此纏繞，相互映照。奔放、狂野、率性，是蕭寬書畫藝術的本色，也是他的性情表現，他的另類，讓人咂舌，然而，這正是蕭寬對藝術的自我領悟，那種流轉在他的書畫中的氣息，除了藝術的覺解，還有詩性，這後一點是最重要的，也是蕭寬有別於其他書畫家的不同之處：詩意在他的水墨中燃燒，它使蕭寬的書畫藝術，在意象、意境、意蘊等的表現上，完全脫離了一種程式，漸漸衍化成「蕭寬式」的自我宣洩、抒發、吟誦……
當然，蕭寬是一個被爭議的人，這一切皆源於他對傳統的背叛，源於他作品中那種狂野的力道，他的另類，被遵循傳統的君子所藐視。然而，蕭寬依然是蕭寬，他的膽識和氣度，是與生俱來的，他永遠不會正襟危坐，不會靦腆拘謹，不會文質彬彬，蕭寬說到底就是那位手執套馬杆的粗壯漢子，他骨子裡燃燒的血性，炙熱、滾燙，這或許就是一個草原之子的天性，改不了！
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蕭寬，中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員、中國徽標設計專家、中國藏書票研究會會員、新華書畫院畫師、中原書畫院顧問、高級畫師、吉林大學文學院兼職教授、內蒙古藝術學院客座教授、內蒙古版畫藝委會學術秘書、內蒙古漫畫研究會理事、科爾沁漫畫學會名譽會長、草籽詩社社長。曾任中國少兒版畫籌委會委員，哲盟美協副秘書長、科爾沁漫畫學會會長、油畫研究會秘書長、《北疆》詩社主編和中國書畫函大分校學報主編等。
葉松鋮簡介
葉松鋮，當代作家、文藝評論家。現為陝西省文藝評論家協會會員，安康市文藝評論家協會副主席。曾榮獲陝西省第三屆文藝評論獎二等獎、安康市第二屆、五屆文藝精品獎三等獎；文藝評論入選中國第七屆當代文藝論壇文集。先後在《人民日報》《文藝報》《中國美術報》《名家名作》《閱讀與鑒賞》《閱讀與寫作》《文景》《文化藝術報》等報刊發表文學評論和書畫評論20餘萬字，在《星星．散文詩》《散文詩》《散文詩世界》等報刊發表散文詩百餘章，在全國公開發行的各大報刊發表小說、散文數十萬字。作品入選《2015年中國散文詩精選》《2016中國年度散文詩》等。著有散文隨筆集《墨韻》、小說集《羞澀的紅紙傘》、文學批評集《撥亮精神的燭光》《撿拾歲月的珠璣》。
近幾年側重書畫評論寫作，為全國50多位書畫家撰寫並發表評論和鑒賞文章60多篇、10多萬字，結集專著《筆墨意蘊》擇機出版。有感興趣的出版商請與麥田書院聯繫合作出版。
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