此人是歷史上唯一真正為了別人而做國君的人，千古第一「仁君」

鄭莊公回國後，對於攻許一戰論功行賞，瑕叔盈是首功。對於潁考叔，鄭莊公極為心痛，立廟祭祀，名叫「純孝廟」。今天的河南一帶還有純孝廟。

接下來《東周列國志》中記載了一件詭異的事情。鄭莊公找人詛咒殺死潁考叔的人。結果，公孫閼原形畢露，自殺而死。

顯然，這是摻雜著宿命論思想的古人思維。

關於公孫閼的真正結局歷史上很難找到。晉朝的杜預在其作品《春秋左傳正義》中認為，公孫閼很有可能一直活到鄭莊公死後。

這個看法是有一定道理的。如果公孫閼被殺，應該會被史書記載，既然沒有，那麼他安然存活的可能性很大。

除了對國內將士論功行賞，鄭莊公對於同盟國一向是禮數備至的。他派遣使者攜帶禮品再去拜訪齊魯二國，既感謝二國出兵相助，又重申同盟之好。

不料，去魯國的使者提前回國了。

使者說：魯國出了變故，公子翚弒君另立，我們不敢亂投國書。

這件事情要從魯國的第十三任君主魯惠公說起。前面我們說的秦魯僭祀中就提到過這個人，秦是秦文公，魯就是魯惠公。

這位魯惠公在歷史上的評價較為兩極化，一方面他是一位勵精圖治之主，另一方面卻又產生了「僭祀」、納兒媳這樣的污點。

魯惠公的嫡夫人叫孟子，孟子沒有孩子，死的也早。所以，魯惠公的長子是庶出，名叫息姑。息姑成年後，父親魯惠公幫他向宋國求娶仲子。可恥的事情發生了。仲子到魯國後被魯惠公看到了，這一逾越禮制的見面使得魯惠公產生了非分之想。於是，他居然自己娶了仲子。

魯惠公對仲子非常寵愛，立為夫人，生下兒子，名叫軌（另一說叫允）。軌很順理成章被立為世子。

按理說，魯惠公死後，應該是世子軌繼位。不過，軌的年紀太小，魯國的大臣們都推薦公子息姑為君。

息姑是一個非常仁慈的人，賢名顯著。

面對父死弟幼的局面，他有著自己極為周詳甚至迂腐的考慮，他決定繼位。息姑的想法是，自己暫時代替弟弟做國君，等將來弟弟長大了，再將君位還給他。

這裡有一個疑問，為什麼息姑不讓弟弟即位，自己做輔臣呢？

這就是我說他迂腐的原因。

息姑擔心，如果自己不來做這個國君之位，弟弟軌就不可能再成為國君。

怎麼講？

大臣們正在物色更合理的人選，如果息姑堅持拒絕，大臣們肯定會找其他宗室人選來即位。一旦其他人即位，怎麼還會傳位給軌呢？

因此，可以說，息姑做國君，完全是為了弟弟。

從道德層面來看，息姑堪稱偉大，從政治層面來看，息姑堪稱幼稚！

由於《左傳》的緣故，息姑名氣較大，他就是《左傳》所記載的第一個魯國國君魯隱公。

魯隱公息姑的仁慈並沒有換來好的結果，貪婪驕橫的公子翚逐漸專權。

魯隱公四年的時候，魯國參與了衛國所發動的五國伐鄭。對於這次參戰，魯隱公是不同意的。但公子翚根本不聽，他收了衛國的賄賂，自作主張，抗命出戰。事後，魯隱公居然不予追究。

魯隱公十年，鄭莊公發動「假命伐宋」之戰，公子翚代表魯國出戰，表現搶眼。後來的伐許之戰，魯隱公親自參加，公子翚也立下功勞。

公子翚的能力和履歷都達到了最佳。

對於公子翚這樣的人，永遠都在追求著什麼，當戰場已經無法滿足他的需求的時候，他開始謀劃在政治上有所成就。

他想干一件天大事情。

魯隱公第十一年，公子翚對魯隱公息姑說：主公你當國君這麼多年，國泰民安，百姓富足，不過，世子軌已經長大，你還是趁早把他除掉吧！

魯隱公大吃一驚，說：你怎麼這樣說？我只不過是暫代，將來國君之位還是要還給世子軌的。

公子翚非常懊悔自己失言，要知道這樣的事情是不能讓人得知的，這對自己會有性命之憂。

這種政治陰謀一旦開啟，就無法停下腳步。

公子翚非常害怕魯隱公息姑或者世子軌來找他算賬。他想出一個極佳的化解妙招。

於是，公子翚秘密找到世子軌，向他告密：你哥哥要殺你，他要在國君位置上一直做下去！

世子軌嚇得魂不附體，趕緊向公子翚請教應對策略。

公子翚說：主公每年冬天都會去城外的鐘巫廟祭祀，我們在那裡埋伏，大事可成。

就這樣，魯隱公被刺身亡。軌即位，他就是魯桓公。公子翚被封為太宰。

面對這樣的變故，鄭莊公一時拿不定主意，問群臣：魯國，戰還是和？

一貫奉行實用主義原則的祭足發表了意見：鄭國和魯國一直都交好，我看先維持現狀吧。魯國新君即位，他們應該很快就會來信。先等等看吧。

果不其然，魯國使者很快到達，送上書信，請求繼續維持盟友關係，並相約會盟。

鄭莊公順水推舟，表示接受。

周桓王九年，夏四月，鄭莊公寤生、魯桓公姬軌在越地進行了會盟。

《讀起來最省力的東周列國志》018公子翚弒君

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