你低頭刷抖音的樣子在別人眼裡真的很醜！
------------------
生活有來去,點滴無二三------------------
「內涵段子」遭遇關停的消息還沒有完全散去，近日，「抖音」也遭到了一些媒體的聲討，很多文案直指「抖音」軟體的諸多弊端，那個曾經風靡的「社會人標配」跌落神壇，大有成為「屌絲配置」的趨勢，沉迷及時行樂短視頻的人們似乎有了覺醒。
來自微博
平日里不玩兒「內涵段子」，自然與它沒什麼感情。可我偶爾也刷抖音，也看火山小視頻，並且在某一段時間裡沉迷其中，從而耽誤了本該要在那段時間完成的很多事情。需要承認的是，這類娛樂軟體讓很多用戶體會到了其中巨大的樂趣。
然而，過了刷抖音特別上癮那一段，我開始反問自己，除了對著手機傻呵呵的笑，這樣做究竟能帶給我什麼？
來自百度新聞
歡樂當然是有的。可除了歡樂呢，知識？能力？創造力？別扯了，看抖音除了上癮般的傻笑，腦子裡基本上不會再去思考其他的東西。有人會說，現在的抖音上有很多「竅門」、「技能」、「常識」類的短視頻。可是你在點心收藏或加關注後，有回過頭看過嗎？
這幾年，微信團隊戰勝了QQ團隊，朋友圈取代了空間秀，微博搶佔了博客的市場， 從電腦聊天平台到手機直播間，終於，笑話從單板的文字變成了動態的段子，拍視頻這樣需要角度、光線、設備、錄音以及繁瑣的後期製作的技術也逐步走向了平民化。
風靡的東西在變得越來越簡單，越來越便捷，越來越平民化，也正是基於此，衍生出來的這些東西向受眾傳播的質量越來越平民化，並且因為無法保證最基本的質量和內容，只能靠時不時的夾雜著低俗和賣丑，以此來嘩眾取寵。
似乎，我們真的迎來了一個全民娛樂的時代。
「娛樂至死」的觀點早被人們忘卻。
曾經看過一篇網文，其中對「娛樂至死」這個詞，作者是這樣子解釋的：
「人人都罵標題黨，但就是吃標題黨這一套。這就是娛樂至死，我們笑卻不知道為什麼笑，我們越來越失去理解複雜事物的能力，變得越來越笨······」。美國批判家尼爾·波茲曼寫過一本叫做《娛樂至死》的書，這本書中分析比較了英國作家喬治·奧威爾的《1984》和英國作家奧爾斯德·赫胥黎的《美麗新世界》兩本書中兩個截然不同的觀點。
《娛樂至死》 尼爾·波茲曼
在《1984》里奧威爾主要講的觀點與本文關係不大，暫且不表。這裡我們主要說赫胥黎的《美麗新世界》，後者也是《娛樂至死》最終想要論證的中心觀點，即：
「人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術」
換句話說，我們將會毀於我們所熱愛的「東西」，在無節制的享樂中失去自由。基於波茲曼成書的歷史語境，這裡的「東西」在書中指的是「電視入侵人們生活的時代」，而在如今，則指的更多的是互聯網全面植入人類生活，信息過剩和碎片化的大信息時代。
八小時之外，你在忙些什麼？
說個老的掉牙的觀點，你的八小時之外在幹嘛，在刷屏內涵段子或者抖音？愛因斯坦說過：人與人的差異主要取決於對八小時以外時間的應用。那每天除了工作或者學習八小時之外的時間，你都幹了些什麼。
筆者本身在做頭條號，在今日頭條的主頁面瀏覽時會不定時的翻到推送的小視頻，不自覺的我就會點進去看。慢慢的，我就發現這些小視頻真的很精彩啊，精彩到可以輕而易舉的讓人上癮。
可不知不覺中，時間迅速的在指間溜走，當脖子酸痛才猛然想起，打開「頭條」是計劃搜集素材。
而就在此時此刻，我寫下這些文字的時候，旁邊的同事已經低著頭握著手機刷了三個多小時的段子了，期間除了傻笑，都顧不上和我搭句話。
當然，我知道每個人都有自己不同的生活方式，我心疼的只是時間啊。只是覺得「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，刷段子多半也刷不出個未來。
一邊刷著段子，一邊憂慮著未來。
近些日子，因為網上一篇《摩拜創始人套現15億：你的同齡人，正在拋棄了你》的雞湯文引發熱議，關於「青年憂慮」的話題再次成為了熱議的中心。我承認，這樣的文章我從內心裡討厭，基本上瞟一眼標題就不會點進去，可為什麼爛大街的觀點會助力這篇文章成為爆文進而引發熱議呢？
摩拜單車創始人胡瑋煒
因為灌下這些毒雞湯，你會發現這雞湯雖然油膩，可也止渴啊。
瞧著胡瑋煒這樣成功的人更成功了，激起的除了鬥志，更多的可能是憂慮：我還刷段子呢，人家就成功了！內心裡急的想熱鍋上的螞蟻，可手中依舊放不下捂到發燙的手機。
文章的最後我要特彆強調的是，我並非持著抵制這些段子軟體或者短視頻軟體的觀點寫下的這篇文章，筆者本人也看短視頻，也刷段子，也從中得到了很多快樂，而且我也非常認同任何新生事物都有它存在的道理這樣的觀點，我想表達的觀點是：
我們在欣賞路途風景的同時，在熱愛生活美好的同時，在娛樂豐富年華的同時，千萬別忘了邁出前行的腳步。
過度娛樂，可「致死「」。
TAG:萊趣 |