寫字，是一種樂趣，更是一種修行

Chinese

倉頡

造字鼻祖

2018-4-24

字

4月24日，「造字鼻祖」倉頡的故鄉河南魯山縣舉辦了首屆世界漢位元組。中華文化的傳承，離不開一個最基本的元素——漢字，而漢字的書寫，也蘊含了我們文化的核心價值。從九宮格里端正的書寫中，我們學到「規矩」；從越簡單的字越難寫的感悟中，我們學到極簡至難、極簡至美；從書寫中，我們找到了與自己相處的方式，學會了「修行」。

中國書法的各種字體

你了解嗎？

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石鼓文拓本

大篆

早在六千多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨後在漫長的發展中，產生了象形文字。三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的「甲骨文」出現。商周時代，出現了鑄在鍾、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文，被稱為 "金文"或"鐘鼎文"。春秋戰國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。廣義的大篆，即包括甲骨、金文、石鼓文等。

如今通常所說的大篆又叫籀（zhòu）文，因其著錄於字書《史籀篇》而得名，起於西周晚年，通行於春秋戰國時期的秦國，以石鼓文為代表。

李斯小篆

小篆

公元前221年，秦始皇統一中國。丞相李斯整理，簡化統一字體，後人稱之為"小篆"。這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規範文字。

小篆字體略長而整齊，筆劃圓勻秀美。中國文字發展到小篆階段，輪廓、筆劃、結構逐漸開始定型，象形意味消弱，文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難。

曹全碑拓本

隸書

隸書由篆書發展而來。起源於戰國，相傳為秦末程邈在獄中所整理。在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。後來的各種書體由隸書派生而來。

隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸書字形變圓為方，筆劃改曲為直，調正筆畫斷連，省減筆畫結構等。

楷書

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Calligrphy

▲趙孟頫《膽巴碑》

▲柳公權《玄秘塔碑》

▲顏真卿《顏勤禮碑》

楷書從隸書演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」，故名楷書。

楷書始於漢末，兩晉南北朝勃興，以王羲之為代表，至唐代達到鼎盛，歐陽詢、顏真卿、柳公權等大家各顯其個性體貌。楷書通行至今，長盛不衰。現在通行的漢字手寫正體字就是楷書。

草書

草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。草書分為章草和今草。

章草是早期草書和漢隸相融的雅化草體，在漢魏之際最為盛行。

漢末，章草進一步「草化」，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為「今草」。今草分大草（也稱狂草）和小草。今草自魏晉後盛行不衰。到了唐代寫得更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，稱為「狂草」，亦名大草。後漢張芝，唐代張旭、懷素是草書代表人物。

上圖左：三國吳國皇象所書《急就章》，章草代表作

上圖右：張旭《肚痛貼》，狂草代表作

行書

行書是在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體。行書萌發於東漢，成行於魏晉，東晉產生了以「二王」（王羲之、王獻之）為代表的具有高度藝術典範性的行書風格。

唐代顏真卿行書開一代新風。此後宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉，趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌等均在晉唐書風中佔據一席之地。明代晚期限至清朝是行書發展的飛躍階段。

從行書的產生、形成和歷代演變的發展過程來看，行書並沒有形成獨立的"行法"，這是與篆、隸、草、楷的最大區別。行書無法卻有體，最大特點是用連筆和省筆。

上圖左：蘇東坡行楷《金剛經》

上圖右：王羲之《蘭亭集序》

版權聲明

編輯：Miao

圖文出自央視新聞綜合《寫字，是一種修行》及網路

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