有容人之量，自己才有發展的空間

在浙江餘姚龍泉山北麓，有一處中天閣，這裡就是王陽明曾經講學的地方，閣內刻有他寫給學生的《中天閣勉諸生》。陽明先生希望弟子們經常相約一起講習論道。「處朋友，務相下則得益」，有議論未合的地方，「要在從容涵育，相感以誠，不得動氣求勝，長傲遂非」。

王陽明先生的一位弟子——劉內重，就存在「勝心」重的問題。這份不平之心，讓他自己隨時被「毀譽得喪」所牽動。

對此，先生語重心長的叮囑：初學時要「量力有漸」，否則「志大心勞，力小任重，恐終敗事」。如果一個人內心的能量不夠，一味好高騖遠，追求不切實際的目標，這就是一份貪心。

王陽明先生講到孔子的例子。孔子周遊列國，到達衛國要去見衛國皇后南子。南子當時的名聲並不好，所以弟子子路很不理解孔子的行為。孔子沒有過多解釋什麼，只是對天發誓說：如果我有做得不對的話，自有上天來懲罰我。除此外，孔子並未多言。試想，子路這般弟子都不能夠識得聖人之心，何況其他人？

求學求道的過程中，別人不理解在所難免。此時，只管在自己心上用功就好。所謂「眼前路徑須放開闊，才好容人來往」，我們放寬心量，不必在乎外界的是非毀譽，只管在自己心上下功夫，終能學有所成。容得下他人，自己才有更大的騰挪轉移的空間。

《答劉內重》原文

滑動黃色區域，閱讀全文

【1】

書來警發良多，知感知感！腹疾，不欲作答，但內重為學功夫尚有可商量者，不可以虛來意之辱，輒復書此耳。

【2】

程子云：「所見所期，不可不遠且大。然而為之亦須量力有漸，志大心勞，力小任重，恐終敗事。」夫學者既立有必為聖人之志，只消就自己良知明覺處，樸實頭致了去，自然循循日有所至，原無許多門面折數也。外面是非毀譽，亦好資之以為警切砥礪之地，卻不得以此稍動其心，便將流於心勞日拙而不自知矣。

【3】

內重強剛篤實，自是任道之器，然於此等處尚須與謙之從容一商量，又當有見也。眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。聖人之行，初不遠於人情。「魯人獵較，孔子亦獵較」，「鄉人儺，朝服而立於阼階」，「難言之互鄉，亦與進其童子」。在當時固不能無惑之者矣。子見南子，子路且有不悅。夫子到此如何更與子路說得是非？只好矢之而已。何也？若要說見南子是，得多少氣力來說？且若依著子路認個不是，則子路終身不識聖人之心，此學終將不明矣。此等苦心處，惟顏子便能識得，故曰「於吾言無所不悅」。此正是大頭腦處。區區舉似內重，亦欲內重謙虛其心，宏大其量，去人我之見，絕意必之私，則此大頭腦處，自將卓爾有見，當有「雖欲從之，末由也已」之嘆矣！

【4】

大抵奇特斬絕之行，多後世希高慕大者之所喜，聖賢不以是為貴也。故索隱行怪，則後世有述焉，依乎中庸，固有遁世不見知者矣。學絕道喪之餘，苟有以講學來者，所謂空谷之足音，得似人者可矣。必如內重所云，則今之可講學者，止可如內重輩二三人而止矣。然如內重者，亦不能時時來講也，則「法堂前草深一丈」矣。內重有進道之資，而微失之於隘。吾固不敢避飾非自是之嫌，而叨叨至此，內重宜悉此意，弗徒求之言語之間可也。

本文選自《醒來》一書

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！