王羲之《蘭亭序》神龍本，被公認為眾多摹本中最佳

《蘭亭序》或稱《蘭亭集序》，又稱《禊帖》，是東晉書法家王羲之的代表作，被後世尊稱為「天下第一行書」，為後世學習行書的最好範本之一。《蘭亭序》用筆提按分明，既有藏鋒，又有露鋒，流美而不輕浮，中鋒運筆，點畫有粗有細，粗的健壯而不臃腫，細有清秀而不纖弱。字的結體變化多姿，重複的字卻各有姿態，其中「之」字就有20多個，但有的平穩，有的險峻，有的舒展，有的收斂，有的工整，有的流利。

例如第一行「暮春之初的」的「之」字，因為「暮春」兩字都是長方形，所以「之」寫成扁狀；第九行「品類之盛」的「之」因為上下左右的字都很寬大，所以寫得緊密，小巧玲瓏；第十八行「俯仰之間」的「之」字，因為一行當中沒有捺腳，所以故意寫出捺腳，顯得婀娜多姿態。這麼多「之」字沒有兩個是完全相同的。字與字之間大小參差，長短配合，點畫相互映帶，氣脈貫通；行與行之間的距離有寬有窄，整行字呈現出細微曲線狀，增添了韻律美，章法自然，氣韻生動，令人心曠神怡。

據說，唐太宗李世民得到《蘭亭序》真跡後愛不釋手，就命令當時的摹書高手韓政道、馮承素、諸葛貞等人用雙鉤填廓的方法摹拓了好幾本，分賜給皇太子、諸王、近臣。我們現在能見到的《蘭亭序》唐代臨摹墨跡本有虞世南、褚遂良的臨本和馮承素的摹本，其中以馮素摹本最為有名，對後世的影響也最大。「馮承素摹本」因為是勾摹，所以一般認為它比較接近真跡，較能保持本來的筆墨情趣和神態風貌，因為這摹本的卷首有「神龍」二字，所以又稱馮承素摹本為「神龍本」或「神龍蘭亭」，現藏於北京故宮博物院。

除此之外，另外還有「定武本蘭亭」，也很有名。相傳這一刻帖是根據唐代歐陽詢的臨本刻成的，因為它是在北宋時期的定武軍營（今天的河北省定縣）這個地方發現的，所以稱它為「定武蘭亭」。可惜這塊刻石現在已不知下落。真正按原刻石拓印下來的本子有三本：一是元代吳炳收藏的《宋拓定武禊帖》，它是三本中最早的拓本；一本是元代柯九思收藏的《定武蘭亭真本》，其中「湍、流、帶、右、天」這五個字殘損；再一本是元朝獨孤長老的藏本，曾經毀於火災，只剩下很少的一部分，史稱「獨孤僧本」。

歷代《蘭亭序》的臨摹本和刻帖本很多，我們今天說《蘭亭序》的墨跡本一般是指「神龍本」，我們可以領略到《蘭亭序》當時的流秀俊逸；通過「定武本」，則可以領略到它的含蓄雋永。

王羲之《蘭亭序》（神龍本）

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