陶淵明：如果沒有酒，世外桃源又有什麼意義？

文人出名的方式有很多。

或如左泰沖，一賦成名。

或如駱賓王，童星出道。

或如白居易，自薦名師。

或如張九齡，一舉成名。

1

酒名比詩名要響亮

東晉時期有位大佬，不按常理出牌，靠嗜酒飲酒出名。在當時，他的酒名比詩名要響亮得多。

他就是：陶淵明。

說到這裡一定會有人反對，怎麼可能？他明明是家喻戶曉的詩人。

人們形容風景絕佳之地，99%的概率會將其譽為「世外桃源」，而這個詞就源自陶淵明的文章《桃花源記》。

自唐宋以來，凡接受過正規教育者，皆無可避免的會在教材中讀到「採菊東籬下，悠然見南山」等千古名句。

大概是因為語言質樸自然的緣故，在東晉時期陶淵明的詩文並未引起重視，也沒有得到當時文壇的認可。

陶淵明去世之後，他生前好友顏延之寫了一片懷念他的文章《陶徵士誄》，文中這樣評價他在文學上的成就：

學非稱師，文取指達。

這大概是有記載以來對陶淵明的最低評價了吧。

這句話翻譯成白話就是說，淵明上學時就讓老師很不滿意，不過他寫的文章還算流暢。

寫的文章還算流暢，這不是一個知識分子的基本水平嗎？竟然以此來形容山水田園詩的開山鼻祖陶淵明。

顏延之，你的良心不痛嗎？

2

止於微醺，回歸自我

文學作品不被當時認可，不過陶淵明本人卻深受同時代文人的喜歡。

他為人性情本真、恬然無思、超然洒脫。

主要表現在飲酒這事兒。

魏晉的名士多縱酒恣飲，浮薄無節。以酒麻痹自我，酒後醜態百出。

比如《晉書.劉伶傳》:

伶常乘車，攜一壺酒，使人荷鋤而隨之，謂曰:「死便埋我。」

比如《晉書.阮籍傳》：

嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。

更有甚者

散發裸裎，閉室酣飲累日。

陶淵明喝酒，到了一定境界，他把飲酒當作一種生活方式。喜歡止於微醺，以此達到回歸自我、人性自由的狀態。他是真正的懂酒，深得酒之樂趣。

3

相比於酒，錢算什麼？

早些時候，陶淵明一直在任官與歸隱之間擺渡，生活上十分潦倒貧困。

好友顏延之調任別處，與陶淵明分別之際，給他留了二萬錢。轉眼間，陶淵明就把錢全部送到了酒家，以便日後有酒喝。《晉書.陶淵明傳》：

延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

生活窮困潦倒的陶淵明，有了錢之後不是想著改善生活，或者存下來應急，而是第一時間拿去喝酒。可見，在他心中，只要有酒，壓根不在乎錢。

4

相比於酒，權算什麼？

陶淵明曾經擔任江州祭酒一職，據《宋書·百官志下》：

晉成帝咸康中，江州又有別駕祭酒，居僚職之上。……州祭酒分掌諸曹，兵、賊、倉、戶、水、鎧。

東晉時期的江州，管轄範圍包括如今的江西、福建、湖北境內的部分領土，屬於現如今的省級行政單位。從陶淵明當時掌管的事務和地理範圍來看，這絕對算是舉足輕重的要職，相當於現在地方上的副省長。

可陶淵明沒過多久就辭官了，回家耕田種地，還自己釀酒，好不快活。

後來陶淵明出任彭澤令，說了一句：吾常得醉於酒足矣!

不喜歡權力，而且對當官的人沒什麼興趣。《晉書.陶淵明傳》：

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之齎酒具，於半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。

前面介紹過了，江州在東晉相當於現如今的省級行政單位。刺史請他去喝酒，陶淵明都不輕易賞臉，還得通過他的老朋友來請他才能請得動。

與此相反的是，陶淵明卻主動邀請平民百姓一塊兒喝酒：

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝，無為忽去茲。

衣食當須紀，力耕不吾欺。

——《移居其二》

搬家之後，鄰里和諧相處，農閑大家一塊喝酒，農忙大家各自忙。或許，這才是陶淵明理想的生活方式。

5

相比於酒，名算什麼？

現如今，人們作傳記，無非是把自己吹捧一番。更有富商巨賈，請人寫傳，內容夸夸其談，往自己臉上貼金。

陶淵明在寫自傳的時候，完全是在揭自己老底。

性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。

在詩中陶淵明還納悶，為啥世上有傻瓜有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。

道喪向千載，人人惜其情。

有酒不肯飲，但顧世間名。

6

如果沒有酒，世外桃源又有什麼意義？

關於理想的生活環境，陶淵明為後世構造了一個典範，即：世外桃源。現如今，這個詞已是「烏托邦」的代名詞。

反覆讀兩遍《桃花源記》，會發現陶淵明念念不忘的仍然是酒。在描寫世外桃源的生活情形中，竟然兩次提到酒：

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便邀還家，設酒殺雞作食。

餘人各復延至其家，皆出酒食。

陶淵明的想法大抵是：如果沒有酒，世外桃源又有什麼意義呢？

7

有疑陶淵明之詩,篇篇有酒

生活中陶淵明離不開酒。

那麼寫作中呢？

南朝梁代蕭統在《陶淵明集序》中說:

有疑陶淵明之詩,篇篇有酒。

唐代詩人白居易在《效陶潛體十六首》中寫道：

先生去已久，紙墨有遺文。

篇篇勸我飲，此外無所云。

陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，他開創了歷代詩人「無酒不成詩」的全新局面，其詩集收錄詩文現存174篇中，有56篇寫到飲酒，約佔40%。

看來陶淵明不止是喝酒上癮，寫酒詩也是欲罷不能。歸隱之後，陶淵明寫下《飲酒二十首》，以酒寄意，詩酒結合，自然地袒露出生命深層的本然狀態，體現出一種獨特的審美境界。

《飲酒二十首》佳句倍出，比如：「採菊東籬下，悠然見南山」。

《飲酒二十首》影響深遠，比如：唐代大詩人李白的名句「舉杯邀明月，對影成三人」便是化用自陶淵明《飲酒二十首》的序言「無夕不飲，顧影獨盡。」

陶淵明之後，越來越多的詩人愛上了酒，寫下許許多多關於酒的詩篇，彙集成了蔚為大觀的中國傳統詩酒文化。

8

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