金代山西五台縣延慶寺大殿

從拿地到蓋好一座廟中間所要了解的政策、規劃、籌資、設計、建設的全過程，寺院住持必備技能。

【延慶寺大殿】

延慶寺位於縣城西北二十餘公里的東善文村邊，在南禪寺北邊不到十公里。

關於延慶寺最早的調查資料是和南禪寺一起出現在1955年的《文物參考資料》雜誌上，那時延慶寺已經荒蕪，有一殿一幢和幾間清代配殿，現在的延慶寺經過前幾年的修繕，重建了所有的配殿。

【延慶寺老照片，引自1955年《文物參考資料》】

延慶寺內沒有與正殿建造年代相關的碑刻等記載，依結構推斷為金代。九脊頂，面闊三間，進深六椽，柱頭用普拍方。

【大殿枓栱】

殿內兩縫梁架採用了不同的結構，西縫為六椽栿通搭，東縫為五椽栿對剳牽，鄉村建築往往要根據獲捐的材料來施工，會出現不同的組合，這一點還能從延慶寺粗細不等的柱子看出來。

【西縫梁架採用一根六椽栿】

【東縫是組合式梁架】

【東縫梁架】

進深六椽的主梁之上沒有用四椽栿，而是通過高矮不同的駝峰托起上平槫、下平槫以及平梁，平梁之上通過叉手、蜀柱等托脊槫。

【梁架結構】

【連續的托腳】

【前檐枓栱後尾】

【山面丁栿】

大殿柱頭鋪作為五鋪作單抄單昂，補間鋪作為雙抄，當心間採用了斜栱。

【延慶寺柱頭鋪作】

【當心間斜栱】

【轉角鋪作】

延慶寺大殿還可看到明顯的「生起」，「生起」是《營造法式》中記錄的一種用柱方式，從當心間開始每向兩側增加一間，柱子加高兩寸，若是十三間的話柱子升高可達一尺二寸，當然《營造法式》中所規定的只是推薦值，延慶寺大殿雖然只有三間，「生起」一眼就能看出來，以至於窗戶上面要用三角形的木條來填充。

【延慶寺大殿「生起」】

古建築優美的曲線，是在細節處生成的。

《營造法式》還記錄了用柱方法「側腳」，在延慶寺大殿上也能明顯看到，所謂「側腳」就是檐柱並非直立，而是略有內傾，這樣整體框架就變成了微微的梯形，古人大概是用這種方法防止梁架傾斜。

老照片中延慶寺內的經幢還很高大，今僅存下半截，北宋仁宗景祐二年（1035年）。

【景祐年間的經幢】

從經幢可知至少宋代這裡就已經有了廟宇，然而現存的大殿難以找到宋代特質，當是金代的新一輪建設活動所留。

【獸面】

延慶寺大殿柱頭上有兩隻泥塑的獸面，這一造型在晉中晉北的廟宇中時長出現，但獸面並非金代原裝帶來，而是清代添配上去的，前段時間去藏區，發現藏區的寺廟也喜歡在柱頭裝飾獸面，是不是隨著藏傳佛教流行而帶到內地的呢？

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