靜養生命，是為了更好綻放

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清心法悅恰人心

靜養生命，是為了更好綻放

有智慧的人，能坦然地安住當下，掌握自己未來的生命導向。很多時候，使人疲憊的，不是因為路途的遙遠，也不是因為迷茫的忙碌，是因為心靈的頹廢，和對自己喪失了希望。

很多時候，出於人性的本能，我們常常追逐逝去的東西，逃避或忽略眼前屬於自己的東西。人生本是一場愈行愈遠的艱苦跋涉，走一段路，遇一些人，看一路風景，給自己一些時間，時常觀照反省己心，少計較一些得失；多一些清心寧靜，少一些戲說言論，最後剩下的，就是一種坦然的淡定與超然物外的襟懷。

能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。修行的道路上，不就是一直在演繹著一個修道者對生命選擇的決心與一路的清心么？！心裡有了正確的主見，才不為外境所迷惑；少了些憤恨與抱怨，人生才能不落寞；心如明鏡一般敞亮而有智慧，人生才能不迷茫。山岡鐵舟四處雲水參訪天下名師，一天，他有幸見到了相國寺的獨園禪師。為了表達自己對佛心禪語的獨到悟境，他頗為得意地對獨園禪師說：「心、佛，以及眾生，三者皆空，現象的真性是空，無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」此時的獨園禪師正靠著椅子悠然地抽著煙，沒做任何回答。

站在一旁久久恭候等待的山岡鐵舟顯得有些焦躁、舉措不安起來。正當此時，獨園禪師突然舉起煙筒朝著山岡鐵舟打了下去，這位年輕禪師「哎喲」一聲，甚為憤怒地狂叫、咆哮起來。獨園禪師卻不急不躁地反問道：「你剛才不是告訴我一切皆空嗎？現在又哪來這麼大的脾氣，朝天咆哮呢？」山岡一時語塞，言下頓悟。「理可頓悟，事要漸修」是祖師大德總結的修學經驗與對後世佛弟子的教誡，現在用起來依然實用有效。

修學，應著眼於未來生命的航向，而不是止步於眼前的一點蠅頭小利，忘了自己修學佛法的初心。「莫忘初心」才能使我們的修學蒸蒸日上，撥雲見青天。偶爾的躲藏靜養，是為了令生命之花更好地綻放，切莫讓自己墮在念念糾纏於他人的舊惡與不足里憂悲熱惱。原諒別人，才是善待自己的最好方式。為了一些陳年舊惡使有限的生命在怒火中燃燒，實在划不來，而且受傷的必然是你自己。佛說：「一念嗔心起，百萬障門開。」又說：「一念嗔心起，火燒功德林。」讓難得的人身與難聞的佛法在怒火燃燒中錯過，何苦來哉！

做人，不可心胸太狹隘；修行，不可頑固不化，一成不變。不然祖師大德也就不會說「青青翠竹儘是法身，鬱郁黃花無非般若」，善用者，法法皆為佛法，物物皆有靈性。

修行，當以海納百川的胸懷慈悲地寬容一切眾生；當以「心清點太虛」的胸懷，智慧地消融你心中的煩惱與舊惡。

完

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