孟會祥：《竹堂筆記》（一）

孟會祥 1965年3月生，河南省襄城縣人。

現為《書法導報》副總編輯，中國書法家協會會員，河南省書法家協會編輯出版委員會副主任，廣東書法院客座研究員，甘肅書法院顧問，一畫網顧問，河南省中國書法院副院長。多次參加全國書法篆刻展、全國書學討論會，以及名家邀請展等展覽、學術活動。發表書法評論類文章百餘篇。參與編著書法論著20餘種。在書法創作、評論和編輯出版方面，均有一定影響。

竹堂筆記

序

我過去寫過日記，後來變成周記、月記、數月記，或竟半年無記。所以如此，或因怠惰，或因無可記，或因有意不記。再回頭尋找足跡，倒真是茫茫橫翠微了。逝者如斯，原應灰飛煙滅，也沒有什麼可惜的。然而雪泥鴻爪，記下些東西，倒也無不可。

■ 姿勢 少時學書無師承，「三姿」醜陋，原謂無所謂，其實有所謂。必正其身，方利執使。2006-5-21

■ 善史書 《漢書·元帝紀》稱元帝「多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極幼眇。」《漢書·外戚傳下》稱孝成許皇后：「聰慧，善史書。」《漢書·王尊傳》雲王尊「少孤，歸諸父，使牧羊澤中。尊竊學問，能史書，年十二，求為獄小吏。」史書或謂大篆，或謂八分，或謂八體六書，或謂與書寫無關，僅指文字表達能力，莫衷一是。蓋古文辭多如此，語義含糊也。劉濤《中國書法史·魏晉南北朝卷》注中引《三國志·魏書·管寧傳》云：「初（胡）昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衛凱、韋誕並有名，尺牘之跡動見楷模焉。」則明指書法無疑焉。2006-5-21

■ 時賢書《桃花源記》 頃讀時賢書陶潛《桃花源記》，雖精於筆法而字間意思不耐品。蓋字中有法，不過入門之事，遠非書家極則也。今略通法則者，便有睥睨之態，夜郎之國，隨處而是。2006-5-21

■ 于右任為大家 近世書家唯於髯為大家，陽關大道至於峻極，其餘皆不足為廣大教化主也。謝無量固以天資勝，學右軍而參以右任，寫帖成碑，遂焉獨特。2006-5-21

■ 吳丈蜀 吳丈蜀游嶗山，見數人賭博于山中，怒斥之以辜負河山。賭徒欲毆之，寬齋勸解。吾聞之寬齋李剛田先生。2006-5-21

■ 小楷 作小楷易得線而不得面，流為「硬筆書法」矣。順鋒下筆不宜多，多則尖，尖則亂。點畫相覆處，亦當不苟，如人之不欺暗室。2006-5-22

■ 倪雲林 倪雲林書極空靈秀逸，而點畫勁健，結字密實，今人往往得其形不得其筆。2006-5-22

■ 風格 所謂風格，即找到合適的筆墨紙硯，養成習慣。2006-5-22

■ 得漁 臨書忽似有得，忽又迷焉。得法之道如漁，得魚或可偶然，得漁，洵不易也。2006-5-23

■ 方便 或謂王寵書為行書方便之門，良是。如初學拳，尚作分解動作耳。如《書譜》為無上妙諦，參悟不可得也。2006-5-23

■ 貴新 與朋友論貴在新或貴在佳。仆意貴在新，不新則湮沒無聞矣。然不佳而新，了無意思，亦不足傳。2006-5-23

■ 圓朱文 近年圓朱文大興，余深所不喜，蓋流為圖案矣。只見雕琢手段，殊非雅人深致。2006-5-23

■ 哭嫁 古禮二八之月，令會男女，奔者不禁，斯時已不搶婚矣。搶婚或在母系父系迭代之時，文獻不足征也。傳摩梭男子今已漸撫其所生，則母系將瓦解耶？亦不聞搶婚。土家哭嫁習俗來於搶婚，實亦猜測而已。既為搶矣，安用送為？新婚女子哭詞多自輕賤語，讀之心酸。如：我今不穿露水衣，不受人家老少欺。丫環鞋子穿不得，穿了離娘又離爺。今早搭了露水帕，要成生人媳婦家。常在人家腳下踩，常在人家手中捏。真千金小姐四兩媳之慨也。人而從藝，猶女子出嫁，唯不哭耳。2006-5-24

■ 高二適 或謂高二適書仿一休宗純，略加縱恣而已。為費在山藏《懷素自敘帖》題詩云：懷素自敘何足道，千年書人不識草。將渠懸之酒肆間，即許醉僧亦不曉。我本主草出於章，張芝懷素皆典常。余之自信為國寶，持此教爾休張狂。可謂狂於狂僧也。高二適名家有餘，國寶不足。2006-5-24

■ 陳巨來 陳巨來《安持人物瑣憶》甚可讀，然巨來下手甚狠，發人隱私，幾至敲骨吸髓，令人膽戰心寒。2006-5-25

■ 李逸野 李逸野早年嘗謂盡超古人，唯懷素尚未遑超越，期以若干年將超之。六十後超之也。後改為六十年後超之。後又著文，謂放棄挑戰。2006-5-25

■ 學碑 帖派大師如沈尹默、白蕉等，俱曾學碑。今孫曉雲亦嘗學碑。2006-5-28

■ 李劍舟 吾1986年畢業分配至襄城師範時，李劍舟先生為教務科長，縣書協理事長（即主席）。余雖忝為同事，實則可師事之。李師擅五體，且擅繪事，中西皆能，又擅音樂，嘗手制古箏、月琴，專業則精音韻，嘗發明河南方言與普通話對照表。以研究書學，並通周易，預言每中。每與學校當局齟齬，後調漯河藝術師範，仍為教務科長。不數年，中風偏癱。數年不見李先生矣，據云今已能以左手寫字。2006-5-28

■ 姚中順 余在襄城時，姚中順為縣書協秘書長，為襄城書壇後勁，中風有年矣。2006-5-28

■ 姬彬 襄城書友姬彬有才，伉儷不諧。忽聞姬彬已自戕有年矣。2006-5-28

■ 《論書帖》 懷素《論書帖》謹守帖法，纖毫無失。2006-5-28

■ 邙山體 北魏太和十九年（495），詔建邙山陵區。諸元墓誌體勢相近，施安昌謂之邙山體。發端可以《穆陵亮夫人造像題記》（《牛橛造像記》）、《比丘慧成造像題記》（《始平公造像記》）為代表。字跡遒美，而刀意昭彰。書丹原跡必不如此方折也。2006-5-28

■ 高翔隸書 高翔隸書絕似鄭谷口。2006-5-28

■ 鐵保臨王書 鐵保臨王書法度都備，不甚跳躑，而厚重有餘。帖法於古人只是常識，今人反以自炫，少一種靜中功夫也。2006-5-28

■ 王鐸得力 或謂王鐸得力於王筠《至節帖》。筠為僧虔之孫。王鐸得力處正多，不惟此一帖也。2006-5-28

■ 王鐸晚年頹唐 《奉孝翁社長草書卷》云：「恨吾老病，兼以數夜勞頓，女郎按箏吳歈，不放王痴出門。至臂痛髀軟，作吼豹聲，始得間，奔入轎子中，而日光然出扶桑矣。為告龔公曰：我疲。」耽於風月，原來也如是辛苦。2006-5-2

■ 祝允明草書 祝允明草書神乎其技，而略無停蓄，性躁者尤不宜學。2006-5-28

■ 洛陽人書 《書法叢刊》1994年第2期施安昌文《「北魏邙山體」析——兼談皇室及貴族的銘石書》，真大好文章。《魏書·高祖紀》：太和十九年（495）詔遷洛陽之民，死葬河南，不得還北。二十年春正月，詔拓跋氏改姓元氏。邙山體脫盡隸法，斜畫緊結，恰以太和二十年《南安王元楨墓誌》肇始，而終於永安二年（530）之《元液墓誌》、《寇霄墓誌》，前後三十餘年。然北魏孝文帝太和十七年始遷都洛陽，舊都平城（大同）又無此邙山體書，則可知書邙山體之書佐、典簽者流，當為洛陽本地人也。晉永嘉五年（311）之亂後百有餘年，洛陽書風流變，未可知也。2006-5-28

■ 《張運才墓誌》 偃師出土之唐 《張運才墓誌》，中有「南陽白水人也」諸字，與《張猛龍碑》絕似，而晚百餘年。碑載《書法叢刊》1996年第2期。2006-5-28

■ 魏志唐志 魏志欹斜，唐志平正。唐志多盡傳筆法，魏志未必盡傳筆法。2006-5-28

■ 江南多雨 江南多雨氣潤,利於寫帖。北地則干風焦燥，不利於此也。地宜不可不察。或雲有藝術院校學生訪汴，不能作畫，日炎風燥耳。2006-5-30

■ 守法破法 法定當守，要亦當破。若真皆守古法為能事，則甲骨之後無書，不待二王父子出世矣。2006-5-30

■ 鮮於說書 史傳人問鮮於伯機書，則伸臂曰：膽、膽、膽！固英雄欺世，要之亦得禪意也，甚似禪宗之棒喝。2006-5-30

■ 口語 《法書要錄》錄逸少帖語，多不可讀，蓋當時口語耳。如「得書知問為慰」、「想小大悉佳」，亦即「收到你的來信很高興」、「全家都好吧」，客套也。2006-5-30

■ 傳世 《奉橘》、《韭花》之屬，何曾意必傳世，正以不經意，知書為難事也。2006-5-30

■ 黃侃逸事 八部書外皆狗屁。八部書指《毛詩》《左傳》、《周禮》、《說文》、《廣韻》、《史記》、《漢書》《文選》。五十歲前不著書。

■ 黃侃逸事 黃季剛上課，每節課50分，必先罵30分白話文，然後開講。

■ 黃侃逸事 黃在日本，夜灑尿，樓下居者大罵，遂對罵。罵中黃覺對方學問了得，通名後遂拜師。其師章太炎也。

■ 黃侃逸事 黃曾住同門師弟吳承仕家，不和搬出。臨搬出，在屋樑寫「天下第一凶宅」，並四壁寫滿從鬼之字。

■ 黃侃逸事 黃執教中央大學，約定下雨不來、降雪不來、颳風不來。2006-6-1

■ 五四時期 五四時期，學人天堂。嬉笑怒罵，縱橫捭闔，活世說也。士氣作用於社會，於此為盛。隨後劫數，噤聲蒙辱。此或亦天行有常也。經此寒燠，此燼遂澌，於今安有士子耶。2006-6-2

■ 《書譜》 《書譜》線條極硬。2006-6-2

■ 用筆到頭 用筆時需使筆尖到頭，所謂送到也。轉折時需使筆尖到頭，所謂提筆暗過也。2006-6-2

■ 柳公權 米芾謂自柳公權得用筆枯淡處，此書家不傳之秘也。2006-6-6

■ 瘦硬 少陵云：書貴瘦硬始通神。瘦卻不必，硬則必然。古帖即似平淡，亦內力充沛，鄉間以力論書，非傖語也。2006-6-6

■ 展事 為展事作書，自當留心時尚，大似賣笑，百般裝點，攬生意耳。2006-6-6

■ 自家語 書自家語，方克天真爛漫。2006-6-6

■ 代筆 代筆自古有之。趙子昂尺牘，或出管道升之手。劉墉有小星善書，大似石庵，人不能辨。今日大小展事，代筆者比比皆是，或有代筆入展而自己落選者。又婦女展多男子代筆，殊奇事也。2006-6-6

■ 交代 作行草書貴交代清楚，否則難有成就。2006-6-6

■ 甜瓜 昔甜瓜品種甚多。有落花甜，早熟，不熟亦不苦。沙皮瓜皮極硬，而瓤則極甘。黑皮瓜多為面瓜，生長極慢，瓜肉綿厚，食之甘香滿口，不能自已。今市面僅有小白瓜，雖甜而味薄。瓜農不種他品，以小白瓜產量高也。千人一面，不獨書法然。2006-6-6

■ 嵩陽觀記 6月8日，游嵩陽書院。蓋1993年余嘗到，時甚破敗。一路坐車，早迷方向，而至則記起當年方向矣。一旦迷失方向，或終生不寤，奈何。《嵩陽觀感應之碑記》徐浩書，唐隸之佳者也。碑旁有後人題名，或問何時，余則斷為嘉靖之後，蓋因題名繞嘉靖間題名而書也。2006-6-14

■ 漢人 觀《嵩陽觀感應碑記》時，周俊傑先生云：這碑看著怪規整，一看拓片就不中了。漢人的東西咋寫咋好。2006-6-14

■ 將軍柏 猶記當年在書院，有三將軍柏，今則止大將軍二將軍。叩之寬齋師，師雲正如介紹，三將軍焚已久矣。錯覺有積非成是之力，睹先賢法帖，往往以是誤會。2006-6-14

■ 古碑 嵩陽書院有一古碑，碑刻眾菩薩造像，像旁刻佛號。書體作魏碑體，與大爨相近。蓋當時風尚也。2006-6-14

■ 杏壇 嵩陽書院前有古杏樹，近年積土為台，成杏壇體制。李剛田、周俊傑、李強三先生坐其下，命余照像，如論道然。2006-6-14

■ 某貪官 某寺內有某貪官題匾，某就戮，抹去題名。2006-6-14

■ 少林寺碑刻 少林寺山門後道旁石碑林立，均近來刻立，語言乏味，書法拙劣，實煞風景。2006-6-14

■ 少林童子功 少林童子功至柔，非至柔無以至剛也。2006-6-14

■ 陳摶 洛陽龍門石窟刻陳摶書「開張天岸馬，奇逸人中龍」。十餘年前，吾嘗到其處，為之動容。及今見之，似不及當年雄偉矣。書仍如舊，而人則日益遲頓，少年敏感，日日消磨矣。或傳原跡為一聯，為李瑞清所有，康南海久借不還，悟出康書體段。2006-6-19

■ 伊闕佛龕碑 碑為褚河南書，摩崖。今則以水泥翻出，置原石之前，以為保護。余為陳振濂先生在碑前攝影，並陳先生與日本留學生合影。啟元白先生謂褚書本為南派體段，此強為銘石書者，故方其角。余謂不然，褚書多八分意，蓋原為北派也。後以學王，轉似智永、虞世南。所以此者，上所好也。《雁塔聖教序》若細玩之，幾似心中默念集王本而成，亦是學王之故也。東瀛荒金治承其父研究此碑，以為原為行書，後高宗立，改為真書。想河南雖強項之人，未必不媚上。忠於君安得不媚焉。2006-6-19

■ 龍門二十品 龍門二十品多在古陽洞，游龍門，全不可見。2006-6-19

■ 原創 6月8日夜，余侍周俊傑、陳振濂二先生談話。兩先生論及後學或未能迎頭趕上，皆嘆婉。余謂後輩書家，皆奔展而出，學問閱歷，多在展事，故原創性大遜。兩先生然之。2006-6-19

■ 何滿宗 湖南省書協主席何滿宗為人豪爽，筆會手不停揮，有求必應。余參與任何場合筆會，例不求人作書。何滿宗先生慨然為余作書。落款「祥會惠存」，轉而覺誤「會祥」為「祥會」，欲再書，余不忍勞先生也。以孔孟顏曾四姓輩字，我命名當為「祥會」，而不可作「會祥」。余誤也，非何先生誤也。2006-6-19

■ 關林 王鐸貳臣，而為關林題匾，亦奇事也。2006-6-19

■ 慈禧書 關林中有慈禧題匾。慈禧書多為代筆。慈禧亦能畫。2006-6-19

■ 晉隸 關林碑廊中有晉代隸書，形制小於墓誌，而四面刻字。晉隸修飾點畫，甚為明媚。余不曾留心者也，以為美不勝收。寬齋師然之。2006-6-20

■ 增磚添瓦 關林有遊客捐磚瓦處，磚瓦上書捐贈者姓名。增磚添瓦，蓋此之謂也。2006-6-20

■ 開筆 舉凡筆會，必令位高者先作書，謂之開筆。筆會之書，十九垃圾。書法由齋中事演而為雜耍媚人，是可哀也。2006-6-20

■ 學院派 學院派為陳振濂先生首倡，以觀念先行，形式至上，技術支撐為基本要素。然作品多拼接而成，實陷圖解。薛元明謂之「思想上的巨人，行動上的矮子」。若能破圖解拼接，而有思想支撐，未必不是破舊立新之舉也。即便學院派產生合適的作品，亦未必說明傳統書法已經過時。2006-6-20

■ 院校教學 或謂院校教學，臨帖時細緻入微，創作時天馬行空，一語可概。是也。2006-6-20

■ 宗派 日本書壇宗派觀念，甚似舊時戲班，若學他派，則外界謂之偷藝，內部謂之叛徒，大逆不道矣。2006-6-20

■ 讀書台 梁昭明太子蕭統讀書台，在常熟，今常熟書畫院比鄰。讀書台三字為清代滿人所書，甚雄悍，不類南方人書。2006-6-20

■ 綵衣堂 翁常熟雖貴為一品，而綵衣堂並不寬敞，甚緊緻，南方庭院多如是。門庭掛「狀元第」金匾，此不世之榮也。「知止齋」為趙之謙題。「雙桂軒」為楊沂孫題。綵衣堂內藏翁氏書，「野坐不知三徑晚，月來時共一尊清」一聯，極宏大奇崛，令人肅然起敬、顧盼自雄。南人善書，豈一日之寒也。

■ 翁叔平去官 綵衣堂展室有光緒帝諭複製件，即撤職手令也。文曰：「協辦大學士戶部尚書翁同和，近來辦事多未允協，以致眾論不服，屢經有人蔘奏。且每於召對時，諮詢事件，任意可否，喜怒見於詞色，漸露攬權狂悖情狀，斷難勝樞機之任。本應察明究辦，予以嚴懲。姑念其在毓慶宮行走有年，不忍遽加嚴譴。翁同和著即開缺回籍，以示保全。特諭。」文字謹嚴得體，功力深厚，想是大臣承詣所擬。帝書不甚佳，尚屬稚弱。而列舉翁氏罪狀，全系莫須，此公車上書後慈禧所逼耳。庭院中有翁叔平妻妾之碑，其妻碑雲削籍大臣翁同和妻一品誥命夫人云，亦甚尷尬。國之將亡，宜乎叔平之削籍而先亡於國也。2006-6-20

■ 桃花庵 蘇州桃花塢有桃花庵，原名准提庵。後闢為唐寅祠。前殿為居民所居，大殿則為蘇州版畫社。今版畫家顧志軍租用之。桃花塢年畫為年畫中最精者，今瀕於失傳。王偉林、林再成與余皆勸其恢復，然顧言事頗不諧也。2006-6-21

■ 唐寅家 桃花塢尚有唐百虎故居，甚破舊，居民居之。小四合院類北方院落布局。想明代至今，故居必經修葺，而今反僅立文物保護之碑，不見保護之舉。舊居前為古雙荷花池，以居民改其制，不悟當時正門所在。2006-6-21

■ 大石山王鐸摩崖 蘇州新區之大石山，有王鐸書跡摩崖，書「仙坪」二字，落款為崇禎十六年三月。崇禎十六年三月二十九日崇禎死於煤山，王鐸何以此時題之，不可解也。2006-6-21

■ 梅翁吉欣璋能畫 梅翁吉欣璋老師博學多聞，尤精於清代典章制度、詩詞格律及野史筆記，書法篆刻素負盛名。仆得識梅翁有年，而不知翁善畫，所繪和尚皆極黠，筆精墨妙，妙趣橫生，真文人畫也。2006-6-25

■ 用筆千古不易 向日看孫曉雲篆書落款，有「豁然貫通，知篆書用筆同於二王」云云，殊不可解。近日臨行書，漸悟古來法書，實是一法，趙子昂謂用筆千古不易，良有以也。2006-6-27

■ 人書俱老 今日忽接一老者電話，甚稱俗書而詆佳作，不可解也。孫過庭以人書俱老為書家至境，不及見今世老者之陋且頑耳。2006-6-27

■ 職位 當代書家，大抵職位愈高，水平愈低。2006-6-27

■ 主席 某省青年書協有主席二人，某市青年書協有主席及常務主席，某省書協有秘書長六人。此蓋民主時代已然來臨矣。2006-6-27

■ 格律 某向謂格律不必學，辭達而已也。梅翁老師謂之病態的抵抗。今多見措大五七言詩，令人酸鼻，則發願學格律，不欲與溷耳。2006-6-27

■ 魏碑 王學仲擅變化而未淳，故狀態不穩；孫伯翔全用方筆，流為描畫；寬齋師遍學魏元墓誌，而融以寫經，肆力平正，變化略欠；劉雲泉當年擅寫碑，輕靈有餘，而緊緻不足。當代寫碑者，無以抗衡康有為、于右任輩。2006-6-27

■ 《智永真草千字文》跋 湖南美術出版社放大折頁《智永真草千字文》，為東洋小川為次郎藏本。余向所購文物出版社本，長安本也。此卷楊守敬以為李唐時物。啟元白以為即永禪師真跡也，詩云：「永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。兒童相見不相識，少小離家老大回。」余意唐初不可有二永禪師，臨仿逼似，談何容易。而晚唐經顏柳洗禮，真書不得如此輕靈，而草法則更疏矣。故此當為真本。此卷真書不及長安本圓潤，正是上石修飾之證也。草書不及長安本硬朗，正可為「半得右軍之肉」為註腳也。丙戌年六月初三日在大河畫廊得之。竹堂記於龍門大酒店。2006-6-28

■ 《張好好詩》跋 向謂杜牧《張好好詩》過於渾圓，不之喜。今日購得單行本，初臨一過，知其筆筆精嚴，有握拳透爪之力也。唐法晉法，原是一法，信然。異代不同時，晉人高逸之致，唐人未必然之，唐人必渾穆而後可也。今人陸儼少深知八法，學《張好好詩》而得法得意，雖不以書鳴，實則高於眾多同輩以書鳴者。2006-6-28

■《唐人集王書金剛經》 唐人集王書，固以《懷仁集王書聖教序》著名。此卷摹刻不佳，甚為殘破，要之亦右軍之書也。且傳世甚少，彌足珍貴。紫禁城出版社1998年版定價6元，余以半價購一本。2006-6-28

■ 二王書之存世 董其昌跋《伯遠帖》云：「晉人真跡，惟二王尚有存者。然米南宮時，大令已罕，謂一紙可當右軍五帖。」蓋米南宮時，二王真跡尚多有也。既謂二王可易，則書必在民間，不必盡在內府也。二王絕跡，不知究在何時耳。2006-6-28

■ 沈德潛書 《伯遠帖》後有沈德潛題跋，書不甚工，而氣息高逸，真文人字耳。沈為編《古詩源》者。今世文人甚鮮，即有，亦必坎坷不遇，文人字不可見與？2006-6-28

■ 答客 有客自遠方來，書甚俗。問余曰，畫乎。答曰，不會；書乎。答曰，不會；文章乎。答曰，不會。仆本瞎混者耳。2006-7-2

■ 顏真卿之於二王 顏真卿《祭侄季明文稿》，其中多有二王法，用筆亦是，只只下筆狠辣而已。世謂真卿於二王外另立宗派，固然，然亦小異耳。今人藉一碑一帖便欲另立，無乃太急。2006-7-2

■ 周作人 周作人嘗自稱書法於北大教授中倒數第二。倒數第一餘則忘矣。即此「倒數第二」，亦不凡。2006-7-2倒數第一似為劉師培，他日當查《負暄瑣話》。2007-11-19補記。

■ 苦雨齋 周作人苦雨齋名噪一時，題之者沈尹默也。甚庸常。當時沈氏不以書名，陳獨秀譏為其俗在骨，近是。今人評沈氏書，眾口一詞曰無才氣，蓋未見其尺牘也。沈氏格調不及白蕉，功力過之。2006-7-2

■ 魯迅書 魯迅無意為書家，而書甚古樸，學者風采，灼灼逼人。郭沫若謂：「魯迅先生無心作書家，所遺書跡，自成風格，融冶篆隸於一爐，聽任心腕之交應，樸質而不拘攣，洒脫而有法度，遠逾宋唐，直攀魏晉，世人寶之，非因人貴也。」評價適當，而太過詞藻。魯迅之書，與謝無量頡頏。魯訊偏於碑，謝氏偏於帖。2006-7-2

■ 書扇 余不能書扇，十可九壞。詢諸能書者，皆謂嘗賠人扇面。余不能書扇者，功力不副一也，膽小如鼠一也。余尤不能當眾公然作書，下筆必貽人笑柄，奈何。2006-7-4

■ 善忘 臨書偶有所得，轉眼即忘；作書偶有所得，脫手即忘，「長在手上」為書家之龍門也。2006-7-4

■ 王羲之生卒年 頃見網上消息，似甚有價值。惜未見碑拓照片耳。文不長，照轉如下：

紹興一墓碑揭開王羲之生卒懸疑 新華網杭州7月11日電 (記者 謝雲挺) 北京的四名文博專家日前專程來到浙江紹興，就當地文物愛好者張笑榮收藏的王羲之之妻郗璇墓碑進行考證和研討，揭開了王羲之的生卒懸疑。專家們認為，王羲之的生卒紀年當為公元303-361年，享年59歲。

紹興市文物部門證實，這塊質似石灰岩的墓碑長68.5厘米，寬56厘米，厚8.8厘米。清理後，其底部由於長年水土侵蝕，部分字跡無法辨認，其他絕大部分文字清晰可辨。墓碑為隸書，共28行，345字。

據墓碑記載，墓主人郗璇「昇平二年戍午歲四月甲寅朔七日庚申薨」。昇平二年即公元358年，而第四行的碑文說明，時年王羲之56歲。專家由此推斷，王羲之的生卒紀年為公元303-361年。

在此之前，王羲之的生卒紀年一直沒有定論。《辭海》自1979年問世後，在每10年的更新內容中，對王羲之生卒紀年出現過三個不同年代的版本，這次認定的說法與《辭海》中的一個說法完全相同。2006-7-15

■ 孫曉雲書 孫曉雲書雖極佳，而結字未盡合吾心。今取集中小雜帖臨之，方悟其為法書，可以教化人也。筆筆不苟，處處發力，誠哉難能。轉筆為不傳之秘，而未了傳之，惜世間真知轉筆之妙者蓋少也。負笈金陵者多能得個中趣味，帖學中興，自此始也。且夫轉筆，於今人為大能，於古人為常識，能轉不足為貴也，能轉而不知轉方可貴也。2006-7-15

■ 網路 自余在導報網開專欄以來，曾兩度專欄內容突然丟失。是可記也。2006-7-15嗣後不再多事，一言不發久矣。2009-4-12補記

■ 蕭蛻庵評書 蕭蛻庵云：「吳大澄寫的是方了，可是不夠圓轉華麗。楊沂孫則嫌圓而無骨，結構鬆弛。吳昌碩則剛有餘而柔不足，尤其是他那縮頭聳肩的樣子，實在太怪了。」2006-10-21

■ 明人不知篆書 頃見《書法叢刊》載明徐霖篆書，甚不足稱。而當時人題曰，「法追秦漢」，「擅長一代」，明人不知篆書，復何待言也。2006-10-21

■ 文徵明 文徵明書雖乏逸氣，然精力彌滿，通篇鼓盪，毫無懈怠。蓋天所賦也。據云文氏少年時以字跡不美而科第受挫，蓋不足考也。2006-10-21

■ 心正則筆正 《玄秘塔碑》，啟功先生正其名為《僧端甫塔銘》。端甫即讒唐憲宗迎佛骨者也，梵僧之子。韓昌黎諫之獲罪，流竄嶺南。蓋此人為大奸惡，而碑銘出公權之手，所謂心正筆正，而筆正未必心正也。2006-10-21

■ 書貴瘦硬 杜少陵雲，書貴瘦硬始通神。蘇東坡云：「少陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有姿，玉環飛燕誰敢憎。」東坡書肥，故作如是說也。然東坡之書，其實亦瘦勁。論肥者多舉顏魯公，臨魯公行書，始知其瘦硬。事理多可反說，一時一地，固自不同。不獨書論然也。2006-10-21

■ 自誇 某公與人談書，句句自誇。2006-10-21

■ 嫖娼 或聞某公以嫖娼案去職，後公安當局當面道歉，然職已去矣，乃不可復。嫖娼固非光彩事，而藉是羅織，則猶醜於嫖娼乎。2006-10-21

■ 曹寶麟評劉炳森 「曹劉」之事，年來熱於網路。曹原帖如下：

我看劉炳森

劉炳森作古已年余,今天談論他似乎比較合適。不可否認,他是憑藉權力尋租才爬到這一步的。試想,文聯選舉,當選副主席都是各協會的主席,這應是章程所規定的。極不正常的是唯有書協例外,時為副主席的劉卻當上了,這等於宣告下屆書協主席非其莫屬,專待群臣勸進沈鵬禪讓了。他以拙劣而匠氣的字聚斂的巨資用以沽名釣譽,佛學能知幾何,竟也想買個主席噹噹。在他炙手可熱之時,自我膨脹到連外行的領域也敢置喙。試舉一例,書協機關刊物《書法家通訊》曾刊登一篇他的講話,其中對最後一批頒布旋遭廢止的漢字簡化方案大加撻伐。當然,這批僭越的簡化本不足取,但亂作批判同樣不足為訓。如一個「道」把「首」簡化為「刀」,劉氏不從審美立場出發,卻揶揄雲,你在路上看到一把刀,不要被嚇死嗎!(大意)見此高論,不禁啞然失笑。順著他的邏輯,好象看到一把刀還要比一個人頭更使人毛骨悚然了,這不是荒唐之極嗎?其實,「道」及被改得不倫不類者皆屬形聲,所從亦皆聲符,與會意字的意符根本無涉!如此淺薄虛妄,只能貽笑大方。書如其人,誰謂不然。不能想像假如劉真的黃袍加身,會給書壇帶來什麼前景。功敗垂成,野心落空,真是老天有眼。

再寫上幾句。此文發表後,不少朋友懷疑是否出於我手,因為其措辭與本人的「正面形象」似有不合之故。我雖一向與人為善,但絕非鄉愿,相反還有些嫉惡如仇。有人猜測我與劉氏似有「過節」,那可坦誠相告,本人與劉僅有一次零距離接觸,即四屆中青展在平谷評審時,劉副主席來表示關懷,評委列隊受到他的慰勉,實也一握而已。我對劉的認識,可謂看在眼中聞在耳里記在心頭。劉在第二屆書代會之當上副主席,是抓住黃綺裱畫失竊事件大做文章而初露鋒芒,從而取而代之的。而在以後任內,自己到底做了多少有益於書法發展的事情?大家心知肚明。自己不事事,當然不會犯錯。而一旦到了換屆,他又故伎重演。相信不少同行都收到過匿名寄來的所謂北京書協五百人大會上他的講話稿,簡直就是討（劉正成）檄文,磨刀霍霍可聞切齒之聲。我懷疑此人是否為搞運動出身,不然何以如此精熟那些背後一套的勾當呢?外示溫良而內心險惡,不禁使我想起了歷史上的一位大人物王莽!

■ 白蕉之子 前日上海張衛東電話稱，白蕉夫人尚健康，蓋年近期頤。白蕉先生哲嗣下崗，以裱畫為生，耿介一似其父。以事與人齟齬，其人送煙，堅拒不收。此可謂復翁有傳人也。人可以不為藝術家，然一點血性，萬不可失。不失先人血性，可謂孝矣。2006-10-24

■ 臨書不易 臨書或偶然得力，而轉眼便忘。頃見潘伯鷹題二書帖詩，雖無夭矯之態，而筆下沉厚，可謂如彈弓開張，筋力彌滿。論字以力，非措大語也。所謂看山是山，此之謂歟。2006-10-24

■ 冊頁 今世書法展賽投稿，冊頁大行其道。蓋冊頁既經裝飾，佔了便宜也。而今人所寫冊頁，又多片斷拼合，非通篇書寫者，掩其功力不足耳。2006-10-24

■ 困 昨日忽渾身酸痛，關節如節節磔碎，肌肉如萬蟲蠕動，痛不堪言。臨書無趣，讀書不能成句。想余書苦不得法，毛病百出，不禁黯然。2006-10-24

■ 反覆 得意之時，躊躕滿志；失意之時，心恢意懶。如此反覆，竟不終止。2006-10-24

■ 文徵明 論字以功夫，恐無過文氏者。《西苑詩》蓋有多種，小字圓勁可喜，大者略參黃魯直意，實則沈周意也。處處著力，一無懈筆，宜其享高壽。《書法》雜誌第10期彩印大字一段，望之欽佩，臨之則不能得力，蓋不佞衣裳襤褸如乞兒，著不得西裝，上不得檯面也。天之生才不齊，執其一端，皆可造極，不必謂文氏為少才也。2006-11-1

■ 蔡襄 蔡襄或才不及蘇黃米，而端重或過之。如聚四家為一堂，未必不當於蔡襄座前肅然也。2006-11-1

（未完待續）

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