日出而作，日落而息，鑿井位飲，耕田為食，帝力於我何有哉！——《擊壤歌》

我每天太陽出來的時候幹活，太陽落山的時候休息，打井喝水，種地吃飯，帝王的力量對我有什麼影響呢？

反映了中國幾千年的封閉式的農耕生活，自給自足，山高皇帝遠，造就了中華民族穩重、內斂、偏保守的性格。

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 《道德經》

人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，孕育萬物；上天依據於大「道」而運行變化，排列時序；大「道」則依據自然之性，順其自然而成其所以然。

最合乎自然哲理和科學規律的名言，是中國文化追求天人合一、道法自然的源頭。其中「道」、「法」二字蘊含多少深邃的文化精神。

仁者愛人。——孟子《仁者愛人》

「仁」是中國幾千年來的核心思想，更是中國魂。仁愛、道德、禮法三位一體，最終的目標是社會和諧，直到今天仍是時代的主題。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《孟子》

窮則獨善其身，達則兼濟天下。這是中國人普遍信奉的一種人生奮鬥目標和行為準則，雖有其狹隘性，但是可行度比較高。

這句話其實是中國文化精髓的「儒道互補」的體現，前半句表達了儒家的理想主義和入世精神，而後半句顯示出道家的豁達態度與出世境界。

王侯將相寧有種乎？——陳勝《陳涉世家》

難道那些做王侯將相的,都是天生的貴種嗎？

這是古代社會所有對當局不滿者的至理名言，引發了後來的多少農民起義和政變改革！這是人性思想的解放，更是積蓄已久的力量的迸發。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

這句話影響了多少人的價值觀與現實選擇。古往今來，不少仁人志士因為這句話，有了繼續走下去的勇氣，在今天，這句話依舊有用。

寧教我負天下人，休教天下人負我。——曹操

原話是「寧我負人，毋人負我」，後人一直拿這句話詬病曹操。但是一將功成萬骨枯，曹操只不過是大膽的說出了實話，中國古代歷史上在政治上獲得成功的人無不遵循此原則。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

不把眼前的名利看得輕淡，就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習，就不能實現遠大的目標。

中國文人崇尚的人生境界。淡泊明志、寧靜致遠，追求內心的平靜。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。真是讓人嚮往的生活態度和精神境界。

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武《日知錄》

國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓的責任。

激勵了多少仁人志士努力奮鬥，將個人命運同國家民族的命運緊緊聯繫起來，架起個人自我實現和社會價值的橋樑，這句話永遠是時代的主旋律。

天行健，君子以自強不息。——《周易》

君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

對任何一件事情，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反的，對於一些微小的。卻有益別人的好事，不要因為它的意義不大就不去做。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

君子總是從善良或有利於他人的地方出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會在別人有失敗的時候推波助瀾。小人相反。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

見到別人有方面超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，和他達到同一水平：見別人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己有沒有那樣的缺點。

己所不欲，勿施於人。——《論語》

自己不想做的事情，不要強加到別人身上。

二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。——《周易》

同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷：同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到蘭花的香氣，容易接受。

當仁，不讓於師。——《論語》

遇到應該做的事情，不要猶豫不決。即使老師在身旁，也要搶著去做。後來發展為「當仁不讓」

滿招損，謙受益。——《尚書》

自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害。謙遜並時時感到自己的不足，就能因此得益。

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以自我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

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