德化窯瓷塑為何美如凝脂美玉？

德化窯瓷塑

德化窯是古代著名民窯之一，以燒白瓷著稱，窯址在今福建省德化縣。宋元時已燒制青白瓷，明代主燒白瓷。其製品以人物塑像最為突出，如達摩、觀音等，此外還有爐、尊、壺、樂器等器型，均名傳於世。德化窯的瓷質優異，胎、釉渾然一體，色澤光潤明亮，如脂似玉，潔白之中又閃牙黃，被稱為「象牙白」、「豬油白」，為當時中國白瓷之代表。

清代德化窯繼續燒制白瓷，但產品以日用器皿為主，諸如梅花杯、八仙杯、花瓶、文具，釉色白中透青。此外，德化窯還燒制青花和五彩器。德化窯白瓷曾大量遠銷到日本、印度、伊朗、埃及及歐洲等國家，法國人稱之為「中國白」、「鵝絨白」。

德化窯瓷塑以人物著稱，特別是德化白瓷觀音菩薩形象，生動傳神，衣紋簡練，線條流暢，釉色特別滋潤細膩，顯得秀麗珍貴。數百年來匠人們以其高超的雕塑技藝、獨特的純凈瑩潤的釉質和典雅可愛的造型，塑造了一尊尊千姿百態的神佛形象，為世界各大博物館爭相收藏。

德化瓷塑，始於宋，盛於元、明，在中國陶瓷史上久負盛名。元代，瓷塑佛像即已被選為宮廷貢品。明代以何朝宗、林朝景、張壽山、陳偉、林希宗、林孝宗等一代瓷塑大師為代表的德化瓷塑藝術已獨樹一幟，把德化瓷塑藝術推到了一個前無古人的高峰。

明　德化窯白釉鶴鹿仙人雕像

高39cm

瓷塑人物鶴髮童顏，雙眼微睜，面帶慈祥笑容，身穿寬大鶴氅，怡然自得地盤坐於洞石之上。其頭微偏，兩臂交叉扶於石桌之上，右手托一經卷，儼然是一位仙風道骨的老神仙。洞石左側卧一小鹿，昂頭豎耳，凝視老人。洞石右側立一仙鶴，長腿，曲頸，作尋覓狀。鹿與鶴的動靜完美結合，給瓷塑增加了不少生氣和情趣。通體施白釉。老人背後戳印陰文篆書「何朝宗」三字葫蘆形印記。

何朝宗能夠燒造出如此精美的瓷塑作品，除與他的高超技巧有關外，也與德化窯使用的瓷土和燒制技術密切相關。

首先，德化窯瓷土中氧化硅含量較高，在高溫作用下，常常呈現出玻璃品相，胎體細密，透光度好。其次，從釉色上看，德化窯使用的胎釉氧化鐵含量低，氧化鉀含量高，燒造時採用中性氣氛，因此克服了白瓷純凈度不夠的缺憾，其釉色更純凈，光照之下，尤為明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土燒制過程中的收縮作用，利用這種收縮度，使作品立體質感更加突出。

何朝宗

何朝宗，明嘉靖時藝人，工於泥塑木雕，是德化窯的瓷塑大師。他的瓷塑作品以觀音、如來、達摩、羅漢像最負盛名，有著極高的審美和工藝價值。其製品的背部常署「何朝宗」印記等。

明　德化窯白釉達摩像

高43cm

達摩身披袈裟，前額寬大，鬢髮捲曲，雙眉緊鎖，二目俯視，雙手合抱於袖中，赤足立於洶湧的波濤之上，衣袂飄蕩。通體施象牙白釉，釉質肥厚滋潤。雕工深入銳利，衣紋飄逸流暢，浪花翻卷自如，頗富動感。人像背後刻「何朝宗制」四字陰紋印。

明代德化窯燒造的瓷雕久負盛名，尤以「何朝宗」款最為著名。此像雕刻精湛細膩，線條流暢，更兼以潔白如玉的瓷質。

明　德化窯白釉達摩像

高25.4cm

達摩廣額深目，耳戴雙環，滿臉虯須，身披袈裟，其頭部微低，雙目凝視遠方，雙手拱於胸前，赤足站在浪花翻滾的海濤上，其衣衫被海風微微拂起。

此像人物塑造生動，五官緊湊，眼聚沉思，神色安然從容，體現出達摩直契佛心自明永恆的堅定與淡然。洶湧翻卷的海浪，隨風飄拂的衣衫都塑造得很有動感。瓷像施釉如凝脂，似美玉，滋潤柔滑。

明　德化窯白釉觀音坐像

高28cm，底座徑13.3cm

觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其髮髻高束，正中插如意形頭飾，頭戴風帽，身披長巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱於衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過垂拂流轉的衣褶，隱露出觀音的肢體形態。像通體施白釉，中空。

德化窯佛教人物瓷塑，如達摩渡海像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來佛教造像的優秀傳統。同時，又根據各種神祇的不同特性，從現實生活中加以提煉，使之和藹可親但沒有媚俗感。望之儼然，即之也溫。

清　德化窯白釉達摩立像

高25cm

達摩頭戴巾帽，虯髯捲曲，面側向右，拱抱雙手。袈裟下部外侈，似被風吹動而翹起。下著裙，左足呈露於外，足下為汪洋大海。達摩明眸深邃，凝視遠方。

此達摩立像色澤單純晶瑩，雕塑的藝術美與材料的質地美巧妙地結合在一起，以純白為基調，摒棄彩飾，在有清一代眾多的瓷塑精品中獨具風韻。

（國家藝術檔案.com／供稿）

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