當你對生活有疑問，博物館裡永遠有答案
人為什麼要去博物館？
有的人說「為了認識世界、認識自己」；有的人說「無法用腳步丈量的世界，不曾感受過的時光洪流，在這裡有跡可循」。
美棠君最喜歡的答案，來自土耳其作家奧爾罕?帕慕克，他說「在充滿詩意的優良構造的博物館裡，我們不是因為發現了喜愛的古玩而感到安慰，而是因為忘記了塵囂而感到心安。」
更進一步，美棠君覺得這份心安，不僅僅只是忘記了塵囂，還因為，人們找到了生活的答案。
museum
博物館
是一種現代權利
「博物館」這個詞，並非中國的原生辭彙，而是經由日語翻譯的舶來品。但因為「博物」的詞義，往往讓人更多的關注於數量龐大的藏品，卻失去了英文辭彙中的精妙。
博物館在英文中為「Museum」，詞根是「muse（繆斯）」，在希臘神話中，muse是阿波羅身邊的靈感之神。因此，有一種對博物館的解釋是，「無中生有的才華只有神才能做到。
吾輩凡人，只能常去靈感的神殿朝拜，方能獲得取之不竭的智慧和源源不斷的靈感。」這樣理解，博物館的形象，豐滿了許多。
其實，普通人能走進「繆斯神殿」的歷史還很短，不過一百多年。在此之前，博物館並不對公眾開放，而專屬於皇家或學者。
19世紀末到20世紀初，隨著中產階級大量產生，富裕之後的人們從生活必需品轉向對美觀、愉悅和文化的追求，才開啟了博物館的高速發展的歷史階段。
今天我們引以為豪的故宮博物院，就是1925年正式對公眾開放的。
museum
博物館
是一種生命脈絡
面對萬物興衰、文明漲落、宇宙運行這些宏大的問題，以人類短暫如塵埃的生命，不依賴前人積累，而企圖獨自理解，是根本不可能的。
在歷史長河中，屬於學者的博物館，為人類提供了可以比肩繆斯的神聖場所。
而對於今天的普通人，獲取知識的途徑已經極大的豐富。但要想和歷史、文化面對面的直接交流，依然沒有哪一種途徑可以替代博物館。
當我們在國內的各大博物館裡，看著眼前的一絲一綉，一樽一瓷，一碗一箸，一閣一瓦，一檐一榫，一卷一碑，一筆一畫，我們就會發現文明的基因，至今仍然活在我們的生活里。
這些藏品，真切的承載了中國人的生活秩序、審美情趣、禮儀制度和人文思想。
作為遺產，它豐盛但支離破碎，被時光掩埋，有些至今未複合歸整。作為營養，它能為今天的人們提供情感歸屬和身份認同，開啟記憶和靈感，並在全球化時代不迷失於「我是誰」。
生命的脈絡，在博物館裡，以無比清晰的方式呈現著。
museum
博物館
是一種生活方式
作家祝勇，有一本散文集叫《紙上的故宮》，這本書精選了他所著「故宮系列」中最優秀的散文，有的是鑒賞故宮博物院書畫、古籍、文物；有的則是從一件件物品中，史海鉤沉。
讀來非常有趣，彷彿他穿越回了幾百年前，目睹了一次次歷史事件的發生。在介紹自己創作經歷時，祝勇就說到：「對於寫作者來說，故宮是一個幸福之地，因為它可以無窮無盡地激發創造力。」
而對於每一個關心生活的人，博物館都是一個幸福之地，因為它可以無所不知的告訴我們，生活的模式從何而來。古代中國是尚禮的社會，很多物質為「禮」而生。
因此有了精緻的祭祀酒杯，有了禮樂，有了繁複的穿戴禮儀。受「禮」的約束，中國人不喜歡西班牙式血腥的鬥牛，不像古羅馬人熱衷於在角斗場瘋狂……
生活的方式，又因何而起。
古代中國人的業餘喜好是溫和而精緻的。他們喜好鬥茶，因而創造了花樣繁多的泡茶方式和茶壺茶杯；古代中國人用玉佩約束走路的速度，越慢越高貴，於是，玉佩成了身份的象徵。
這是精神的物化，因為這些物化了的精神，我們依然可以從那些物件里一窺古人的思想和生活方式。
最簡單直觀的一點，當我們去博物館尋找生活的答案，我們的生活方式中，就多了「品鑒」，而不只是「打卡」。
5月18日，是世界博物館日，許多博物館將推出特展。
2018年國際博物館日的主題確定為「超級連接的博物館：新方法、新公眾」，你身邊的博物館，都會推出哪些「超級連接」的驚喜呢？
正逢周五，連著周末兩天，正是看展的好機會，期待你收穫和靈感的周末。
說明：文中部分圖片來源於網路
如有侵權，請聯繫刪除
TAG:保利美棠 |