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吳占忠:主客論二十三章

本文作者:吳占忠

作者簡介

吳占忠,字炫龍,全腦快速學習法暨全腦快速記憶閱讀寫作法的創編人,詩人,高級心理諮詢師,傳統文化研修與踐行者。曾任中學語文教師,聯想集團高級培訓師,現在主要從事全腦教育和天華禪修辟穀養生修道法的教學工作,以及心理諮詢和心靈引導。平素愛茶,而且打破常規成見,喝茶不分新老與種類,以茶養生,以茶悟道,品味人生,故所遇皆飲而隨緣感通宇宙天地萬物生命之道。

原創詩文系列

詩帆藝海

主客論第一

主客乃主賓

非是主客觀

真主是無我

有我為客塵

好比參話頭

誰是念佛者

追根破疑情

主人會賓客

原創詩文系列

詩帆藝海

主客論第二

站在道與禪的中國生命哲學巔峰之上

觀西方哲學的主觀與客觀

其實二者都是二元對立作用下的

邏輯概念界定的主觀

一方面被認為是客觀的

在社會領域裡的

一切約定俗成的常態的生存狀態

實際上就是主觀之心

習以為常的主觀映像製造的主觀存在

一方面在自然領域人們所觀察到的

常常也都是主觀判斷形成的概念

所以主觀緣起關係下的世間法無常

一切唯心造如露亦如電如夢幻泡影

而宇宙萬有的生命是存在之理

從主觀和客觀中跳出來

讓生命的覺悟升華為主體客體

主體真如乃生命的真主人

客體假我則是真我無我永恆我的載體

道在物中物在道中借假修真天人合一

萬物皆有靈萬物皆可為我師焉

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詩帆藝海

主客論第三

先天主體的生命神光

伴隨著後天客體的生命意識

於此陰陽兩種物質生命形態的交匯處

心意為凡聖的臨界點

——俗心落入凡塵道心踏歌仙山

性命雙修把握陰陽者我命由我不由天

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詩帆藝海

主客論第四

我們習慣了在短暫的快樂中

喪失清凈

也習慣了在無常的痛苦裡

貪生怕死

欲這個客塵築起的無底深淵

是一切問題的根源

世間所有無不因其而生因其而滅

不能實修實證無我這個真如主體的人

在這滿是欲的無明習氣秉性里

面對自己製造的苦與樂的煩惱

自然無法超越輪迴無法自在解脫

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詩帆藝海

主客論第五

本真之心的主體

凡性之心的客體

集於人體生命之一身

因此我們

既可墮落紅塵又可解脫歸本

隨緣應在當下無住人心而生道心

善於抉擇止於至善隨緣入世作業

卻無念無相無住的於心無事於事無心

萬法隨緣自顯現應無所住而生其心

如是萬丈紅塵不垢不凈即凈土

遠離顛倒夢想跳出三界外不在五行中

不生亦不滅無老死亦無老死盡

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詩帆藝海

主客論第六

悟為客塵證為主,鏡花水月夢中影。

返觀逆行超三界,大宙茫茫遍圓明。

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詩帆藝海

主客論第七

——裝與裝之辨析

裝與裝不一不異

裝容偽裝裝下……

立文字則異

不立文字則一

立與不立

一和異

於我皆真實不虛

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詩帆藝海

主客論第八

我從來的路上走在行的路上

紅塵阡陌匆匆過客里我做主

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主客論第九

若以凡性之客塵見我

終不得見我

大道無形

客居無常

主端坐於金蓮之上

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詩帆藝海

主客論第十

萬法隨緣自顯現

覺知感受清濁並容的一切

不落前念不落後念

不思善不思惡的日用當下

性定光圓圓頓圓成圓滿

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詩帆藝海

主客論第十一

從理上悟是拂塵

從事上證是頓超

隨緣應物應無所住

萬法隨緣自顯現

事事無礙事事圓融

自性為主本自具足

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詩帆藝海

主客論第十二

道心如無相虛空

俗心似幻化之雲

道心是主大圓鏡

俗心為客鏡中影

主是主客是客

心念起處便是大覺

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詩帆藝海

主客論第十三

——化身

當煩惱生起的時候

就是明心見性

修行解脫道的最好時機

一切的痛都是

清凈法身佛的化身

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詩帆藝海

主客論第十四

——當下

無明的當下

隨其生滅制其生滅

停留住著

光明的當下

不隨生滅不制生滅

寂照照寂

解脫的當下

萬法隨緣自顯現

生滅滅已度盡一切苦厄

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詩帆藝海

主客論第十五

——破疑情

把這顛倒紅塵里的

色受想行識的五蘊

揉成一團疑情

如龍含珠一樣的守護她

再像老鼠啃棺材似的思維她

念茲在茲地看破放下

於心歇處覓心了無其心

虛空粉碎方寸間大放光明

徹天徹地普照三界時空無限

轉識成智無邊苦海當下化作大清涼境

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詩帆藝海

主客論第十六

——如如

匯飲三千大海水,盡納乾坤方寸間。

一任風雲多變幻,自在如如萬萬年。

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詩帆藝海

主客論第十七

——莊嚴

心莊嚴了

相自然就莊嚴了

讓智慧和慈悲相愛終生吧

生出莊嚴相好的法子來

以三界為舞台

扮演好

三十二相八十種好的

相好莊嚴來

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詩帆藝海

主客論第十八

——性海如鏡

無風不起浪,煩惱轉清涼。

性海平如鏡,盡含乾坤象。

日日復日日,隨緣妙吉祥。

無功而用道,遍地蓮花香。

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詩帆藝海

主客論第十九

——無相

舍卻塵世多憂怨,點燃眉心一寸香。

照徹虛空大圓鏡,龍華相會歸無相。

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詩帆藝海

主客論第二十

——百丈青原禪竹圖

竹有一桿,氣象萬千。

無孔之笛,吹而引鸞。

節節虛靈,立地頂天。

空空韻遠,百丈青原。

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詩帆藝海

主客論第二十一

——無我

大道蕩蕩

降伏其心

其外似水

至柔至剛

其內無形

化生宇宙

於人無我

返本歸真

原創詩文系列

詩帆藝海

主客論第二十二

隨隨其日

升落落升

縱有其夜

星燦月明

黑白天象

皆為客塵

明心見性

是為主人

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詩帆藝海

主客論第二十三

——短歌

那年那月

我坐在布達拉宮

看到了天山雪蓮花開

走在五台山的山路上

五色蓮花放著五色光彩

混跡於街頭巷尾

到處尋找那個美麗的人兒

終於當一輪明月孤懸于山頂

我們歡喜相會

在這苦海流浪紅塵漂泊里

慶幸我沒有忘記來時的歸途

也希望能和你一同踏著蓮花歸去

小編寄語:

吳占忠的詩文,超越物體表象去關注人們內在的精神實質,將禪意融入生活,心系當下,胸中有乾坤,在文中修行,在修行中悟道人生。他的文字樸實無華,真實感性,穿透力強,具有入心的感染力,讀後讓人對生命有全新的認知和感悟。


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