生命繼續，每一天都有芳華

生命的重啟

文：丁東

時間過得飛快，它從沒有等一等，倏地50多年過去了。

村上春樹在《且聽風吟》中，借著虛擬哲學家的口說：

「我向這房間中至為神聖的書籍發誓：說真話，我只說真話——人生是空的。」

人生真是空的嗎？其實，生活中很多人都有類似的喟嘆。

生活有時就是這樣無奈，總有連舒伯特都無言以對的時候，你想像著會怎樣，卻未必如此。

人生總有坎坷，人生總有起伏。

在經歷之後，你會發現，時光殘缺了曾經仰望星空的真純，所謂的美好，在歲月的河流中早已被洗刷得陌生。那曾經殘留在掌心的餘溫，在物是人非的凄涼中，也隨時光的流逝而慢慢地冷卻。

莫言在東亞文學論壇的演講中，舉了這樣一個案例。印度人為捕捉猴子，製作了一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物。但猴子絕對不肯放下食物。

猴子沒有「放下」的智慧。我們人類有時也像猴子。

就拿房子來說，原本想著只要有個安身的住所就行了，但等有了安身之所，卻想著要是有一個大一點的房子就好了，但真到了擁有了大一點的房子，以為從此可以享受生活了，卻根本停不下來，繼續拼死拼活，為的是還要有更大的房子，於是一生都沒時間享受。

正因為沒多少人懂得「放下」，所以顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的境界，是那麼的虛無縹緲！有幾個人在短暫的生命中，能真正為自己活一次！

馮唐易老，韶華易逝。年過半百，在生髮「人生是空的」喟嘆之前，正是到了生命重啟的時候了。只是這「重啟」的狀態，絕不是「老而彌堅」的「揮斥方遒」，更不是「老當益壯」的「捨我其誰」，而應該是「老驥伏櫪」的「悠然自得」。

過去的你未必重要，現在的你更不重要。套用一句話說，「感覺不要太好，其實就是根草」。否則，你的生活便難於放鬆而純粹。人生何嘗不是如此？像一杯水，無色則純。只要心裡清澈，世事皆宜，無味則淡；只要心裡釋然，瞭然清明，簡單疏朗。

到了一定的階段，必須學會失去與妥協。前半生得到的，後半生都得放下。前半生不甘心的，後半生都得妥協。

能夠解決人生所有問題的途徑不外乎三個：接受、改變、放開。不能接受那就改變，不能改變，那就放開。放下了、妥協了，你會發現，人心就會變寬，世界就會變大，未來依舊美好。這美好不是外部環境能夠給你的，是一種深入的修為，是一種有意義的長久的快樂感。

三毛說，每個人的心裡都有一畝田。深入修為的過程，是「堅守自我」「救助自我」的過程。

具體而言，即清除內心的雜草，在心頭的高原灑一場珍貴的雨，聞彼岸花香，觀世態變幻，牽一片閑雲，引一抹欣喜，探尋屬於自己的「詩和遠方」，修養自己的愛好，奉獻自己的智慧，發揮自己的餘熱，以此抵消塵世的喧囂，從而放心又放鬆地享受生活。

如此，當生命注入婉約、注入從容，你會體味人生歸零、生命重啟的幸福：過去的皆為風景，現在的才是人生。

「願你出走半生，歸來仍是少年」，這是何等美妙的境界！正如《從頭再來》的歌詞：「昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶……我不能隨波浮沉，為了我摯愛的親人，再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神……」

帕斯卡說，人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。我們的全部尊嚴就在於能思考。

「折一把時光，慢慢地想呀慢慢地瘦」。人生沒有如果，命運不相信假設。因為有了因為，所以有了所以。誰能夠打開生命的枷鎖，誰就能把握人生的潮漲潮落。

「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外雲捲雲舒」，人生的境界，說到底是心靈的境界，唯有心靈的安靜，才能鑄就人生的優雅。

淡定看人生，寧靜做自我。只要生命繼續，我相信，每一天都有芳華。

作者：丁學東，筆名丁東，男，1967年出生，華東師範大學中文系畢業，現任江蘇張家港市政協副主席。發表散文、隨筆、詩歌近百篇（首）。

深夜讀物接受各類文章投稿

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！