關羽死後封為伏魔大帝，成為道教四大護法元帥之一

說起戰神這個詞，除了真正的「神」之外，能堪稱「戰神」的還真不多，但說起關公關二爺，那可能很多人都贊同他是真正的「戰神」。

特別是在《三國志》《三國演義》中，西晉史學家、文學家陳壽和明末元初小說家羅貫中都對關羽關二爺有了詳細的描述。在現在拍攝的電視劇中，也給觀眾留下了很深的印象。

關羽

關羽關二爺可謂是戰將，早年間於白馬坡斬殺袁紹大將顏良而一炮走紅，赤壁之戰關羽鎮守北道，阻擋了曹軍的援兵，成功贏得了赤壁之戰的勝利，他和張飛二人都被稱為「萬人敵」，以一敵萬的名號就此落下。但是，在鎮守荊州的時候被東吳的軍隊襲擊，後又遭到了呂蒙的偷襲，身首異處。但是在民間還是得到了人們的認同，稱關羽是「忠、孝、節、義」集於一身的戰神化身。但是為什麼在關羽死後被封為了道教的四大護法神之一那？

聯想到了五虎上將，除了關羽其他的四個都是很厲害的人物，但是影響力卻沒有關羽的這麼高，為什麼那？原因不僅僅在於關羽的「忠、孝、節、義」，更多的在於賞識他的人，那就是曹操！或者說還有劉備和孫權。為什麼這樣說？曹操是主動的推動者，劉北是塑造者，孫權是維護者。

孫權

曹操在得到了東吳送來的關羽頭顱時，曹操被震驚了，頭疼病犯的更是厲害，曹操按照諸侯之禮把關羽進行安葬；劉備是以衣冠冢形式將關羽安葬，並封為了「壯繆侯」；因為身軀在東吳，孫權用關羽的身軀做了諸侯之禮安葬在了安陽。

看看這幾個安葬地，有沒有發現，基本上東西南北四個方向，可以說中原地區都有了關羽的身影，並且得到了當地人們的厚愛，而且一代一代的傳承下去。

關羽頭顱

很巧的是，東漢末年出現了幾種教派，有的叫太平道教，有的叫五斗米教派，慢慢的這些教派有了合稱，那就是道教。剛剛興起的道教需要精神領袖，或者說需要人物精神去壯大他的發展。關羽的名聲已在全國各地的中原地區很是成熟，所以道教選擇了關羽作為道教的四大護法神之一來鞏固加深自己的地位。

曹操

加之道教重在修仙，歷代皇帝都熱衷，所以歷代皇帝都會對關羽進行加封，甚至到了清代的光緒皇帝還加封關羽為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。這種精神文化的植入是千百年的精神侵蝕，讓我們現在的人們甚至以後的將來都會對關羽有了一種神話色彩。像「盪魔天尊」、「護法元帥」等都是關羽的別稱。

關羽

不管怎麼說，關羽在中國人的心中地位還是很神聖，很高大的，不僅是一種文化的深植，更多是人們對「真、善、美」的一種追求，對忠貞之士的一種敬重，和對後人的一種教化

關羽

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