當「二者不可得兼」時 我們該如何選擇

人生在世，無時無刻不在面臨著選擇。

兩個好的選擇擺在面前，不怕選擇，選哪個都使人感到快樂。

孟子曾經說過：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」魚和熊掌都屬於天下美味。當二者不可兼得，只能選一個時，孟子更喜歡熊掌，所以就選擇了熊掌，一點都不用糾結。

一個好的選擇和一個壞的選擇擺在面前，那更不用怕選擇。只要是心智正常的人，都會選擇好的。

張潮在《幽夢影》中說：「美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，捨生香而取解語也。」

美人與名花，乃是人、物中之精華。若將二者比較，則各有所長。美人勝於名花的地方，在於美人會說話，善解人意，能交流感情，而花則不能；名花勝過美人的地方，在於花能產生香味，沁人心脾，而美人卻不能。

美人不會生香，而名花難以解語，此二者一定是難以兼得的。那麼寧可以捨棄生香者，也要取得解語者。可見對人類來說，感情還是排在第一位的。

人是群居動物，語言的產生和交流，正是人類的標誌。人類通過語言而產生了概念，從而建構了人類社會的一切。人類的苦樂悲歡，完全建立在語言和概念的基礎之上。

可以說，沒了語言，也就不會有苦樂悲歡的概念，更不會有豐富多彩的社會生活了。所以，人們寧可要「解語花」，是因為她可以溝通感情。

最難的是，兩個壞的選擇擺在面前，選擇哪一個都很痛苦。這個時候，人們要選擇的是更能承受哪一個帶來的後果。

白居易是我國唐朝著名詩人。他關心百姓疾苦，在很多詩歌里都描述了當時最底層百姓的生活狀況。他在《新豐折臂翁》中，就描寫了一個老翁在二十四歲時，面對徵兵所做出的心酸的選擇。

「新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。」老翁為什麼會成為獨臂的殘疾人呢？因為天寶年間，宰相楊國忠為了建立邊功、提高威信，兩次發動對南詔的戰爭，共徵兵二十多萬，均全軍覆沒。

徵兵對於百姓來說，就是一條有去無回的死路。「村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆雲前後征蠻者，千萬人行無一回。」老翁當年二十四歲，也面臨著死路一條。

「是時翁年二十四，兵部牒中有名字。」為了逃脫必死無疑的出征，他做出了一個艱難的選擇。「夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免徵雲南。」

他以一條胳膊的代價換來了生命的保全，接下來的六十年，殘臂的痛苦時時伴隨著他。但老翁不後悔，並且欣喜自己能活到現在，沒有落得個屍骨無人收，只能做一個遠在雲南的望鄉鬼的後果。

「此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂孤骨不收。應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。」

這個老翁在面臨出征或斷臂的選擇時，毫不猶豫地選擇了後者，其抉擇令人心酸，但他落子不悔的精神又不得不令人佩服。

現在的我們，雖然不需要面對當年折臂翁那種折臂保身的痛苦抉擇，但也時常面臨著「二者不可得兼」的選擇。找工作，選擇了大城市，意味著無法時時在父母身邊盡孝；選擇了小城市，意味著沒有好的發展機遇。

找伴侶，選擇了位高權重的，就得忍受他頻繁的應酬；選擇了位低權輕的，就難得到錦衣玉食。

做選擇，要根據自身情況，三思而後行。更重要的是，做了一種選擇之後，就不要再糾結於另外一種選擇。無論前方是什麼，都要堅定不移地走下去。

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