正心求義 崇廉尚儉——江蘇揚州周馥家族
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從政為官者在揚州世家中佔有很大比重，特別是清兩江總督、洋務大臣周馥家族，清兩淮鹽運使、江蘇巡撫何俊家族，都是仕宦世家的傑出代表，他們的家族龐大興旺，為官治學五六代，每一代都成績斐然，實屬家學淵源深厚。
周馥家族
周馥是興學堂、辦洋務的晚清重臣，其子孫中，子輩周學熙是中國近代民族工商業的領軍人物，孫輩周叔弢、周叔迦，重孫輩周珏良、周紹良等人，都是文史哲、理工科的尖端人才。有人統計，周家的人才之廣、教授之多，可辦一所中等規模的大學，這在中國近現代家族史上是蔚為壯觀、極其罕見的。
家訓家規約束後世子孫
東至縣檔案館保存的《周愨慎公全集》里有家訓六條、家規十八條。家訓六條中，有培心地、積陰功等。在家規十八條中有：重孝悌；端表率為家長者，必須謹守禮法，以御群弟子；勤學業等。
周馥是1921年去世的，在第二年，周馥的幾個兒子就將周馥生前寫的各種奏摺、詩文集和家訓等彙編成冊。由於周馥在晚清影響很大，屬於中國歷史名人，這套《周愨慎公全集》（39冊）對於研究周馥具有很高的研究價值。
家風家訓
在周家子孫為周馥所彙編的《周愨慎公全集》里，有周馥生前寫給子孫的家訓六條、家規十八條。
家訓六條
「培心地，積陰功，祛隱惡，
端家范，謹言語，慎舉動。」
培心地
心為一身之主，身為一家之主。培心地即培家本也。人生世間，百物受用有盡，惟此善根無盡。故曰：耕堯田者有水患，耕湯田者有旱憂，耕心田者，歲豐收，無憂無慮。蓋家之興衰久長，繫於一心。人生求福，以培養心地為先。心地若壞，百事皆壞，無可指望矣。
【釋義】
培養內心。內心是身體的主人，身體是一家庭的主人。培養內心就是培育家庭的根本。人生在世，萬物享用都有窮盡之時，而只有善根才享用不盡。所以說：即使耕種堯的田地，也有水患之憂；耕湯的田地，也有旱災之愁。只有耕種「心田」，方能無憂無慮，年年豐收。大凡家庭的興衰的長久，都繫於一顆善良之心。人生若求福氣，當以培養內心為首要目標，心地若不好，百事難成功。不可能指望其它途徑求得福氣了。
家規十八條
「重孝第，端表率，勤學業，
戒非為，重勤儉，重賙恤，
嚴祀事，慎配偶，禁亂宗，
禁爭繼，緜宗祧，息訟端，
遵禮教，慎交接，重和睦，
護陰木，禁頹廢，清賬目。」
重孝第
子弟在庭幃之內，首重孝親敬長，即一族中，長幼有序。慶弔往來，宜盡禮節，期會不可失，稱呼不可亂，行路不可爭，起坐不可僭，即遇族人之親戚，俱應彬彬有禮。倘有子弟酗酒撒潑，以眾欺寡，以幼犯上，族長重責罰之。如挺抗不服，即送官究治。
【釋義】
重視孝弟。周家子弟在家中，首先要孝順親人，尊敬長輩。就是在家族中，懂得大小。若是喜慶或弔唁，應該不失禮節，不失約定，稱呼上不亂，行走時相讓，起坐時守規。即使遇到族人的親戚，也要彬彬有禮。如周家子弟有酗酒撒潑的、以多欺少、以下犯上，族中長老應責罰他。若有不服，就讓官府處治。
周馥的兒子周學熙，秉承了父親廉潔自律的生活作風，雖位居高官，卻一心為民、艱苦樸素。周學熙也為子孫們留下了寶貴的精神財富，他在《示兒最後語》中寫道：
「先公篤信程朱學，孝兒傳家忠厚存。門祚興衰原有自，願兒詩禮教諸孫。」「祖宗積德遠功名，我為功名累一生。但願子孫還積德，閉門耕讀傳家聲。」
??事實證明，周氏的優良家風得到了傳承與延續，並使家族成員在其熏陶下各有所成。
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