古訓：心安身自在，心寬福自來

最有格調的心學微刊

授權圖片 | 滕首詩 攝

《管子·心術上》中說，心之在體，君之位也；九竅之有職，官之分也。心處其道，九竅循理。嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲。

意思是說，人的心在人體中，處於君主的地位；九竅各有功能，像百官各有職務。心若能合於正道，九竅就能按常規工作；心充滿了慾望，眼就看不見顏色，耳就聽不到聲音。

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心的格局，就是你的人生格局

我們所看到的世界，只是我們的內心「選擇」看到的樣子。這種「選擇」往往都是不易察覺的。

當一個人內心充滿某種情緒時，心裡就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。

喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現實中搜尋印證，然後再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種「真是如此」心理定勢。

若是在憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執與憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒得以宣洩。

你相信什麼，你就能看到什麼、感受到什麼，你的世界就是什麼；你相信潛規則，就會發現無數潛規則；而你相信努力，就會發現努力真有回報；你相信善良，你就會發現這個世界處處都有好人，有好事。

所以，決定人的視野的，決定人能看到什麼風景的，不是人的眼睛，而是人的內心。內心的格局，就是你的人生格局。

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心安身自在，心寬福自來

「天聽寂無音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠，都只在人心」。

《壇經》中說，"一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。"人的一切福祉、一切修行，不在外面，全在自己的內心。

所以，任何真正的修行都是修心，任何真正的學問，都在人心裡長出來。

《黃帝內經》上說，「天氣，清凈光明者也」。天的氣，是清凈光明的。所以運行不止。做人就應該效法天之「清凈光明」，心要清凈澹然，內心要光明。這是教我們養生，最重要的是要有清凈光明的心，這種人才會長壽。心安茅屋穩，性定菜根香。世事靜方見，人情淡始長。

心若不安，人就永遠不會有「穩」的感覺；而心中的慾望太強，就永遠無法過那種即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。

只有心安性定的人，才能安心於樸素寧靜的生活，才能充分享受平和簡靜的瀟洒從容。身要安，性要定，當然首要心安。

心寬了，世界才不會狹隘。心寬，就是不能被慾望迷住，不要被偏見挾持，不要被情緒控制。

唐代郭子儀在平定安史之亂，手握兵權，宦官魚朝恩經常在皇帝面前說他的壞話，甚至慫恿皇帝挖了郭子儀的祖墳。

叛亂平定後，郭子儀回京，皇帝感到心裡有愧，就讓郭子儀任意處置魚朝恩。郭子儀卻說道：「我常年領兵在外作戰，挖戰壕，修工事，不知挖了多少百姓的祖墳，現今我的祖墳被挖，是上天對我的報應，不能怪任何人！」魚朝恩被感動得淚流滿面。

正是由於郭子儀的心寬，他雖然手握大權，卻能平安無事，安享晚年，史載郭子儀年八十五而終。

宋朝范仲淹有一次請風水先生看母親的墓地，風水先生說他母親的墳是「絕地」，會斷絕後嗣，勸他遷移。范仲淹說，既然是絕地，也不應別人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。他大興教育，後代成才者不可勝數，家族綿延八百多年。

曾國藩說：「富貴功名，皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用。」 心量決定了人的器量，決定了人的境界的高下。心量越大的人，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。

心安身自在，心寬福自來。心安，心寬，人生才會安定，福德才會深厚。

來源：儒風大家

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