妙明真心道自然

開悟心平等，清凈心正覺。

隨緣大自在，真誠心念佛。

開悟心平等，你記住了沒有開悟之前，咱們的心無論你怎麼做，他都不能做到真正的平等。咱們認為的平等是用人心在做。什麼心是平等的？佛心觀一切眾生，皆有如來德相，這叫如來德心，那是看到了你外形之外的本質，就不住於外在的一種相，能看到萬事萬物的本質，這個時候才是真正的平等。一切萬物皆有佛性，這個佛性平等吧？這個時候你才知道開悟人的心境是什麼樣的。

你說出家人給了我一顆糖，給了他兩顆糖，這個這個平等吧？知道為什麼嗎？因為你只需要一顆而他需要兩顆，因為開悟的人知道你是自己的慾望，給他兩顆，給我兩顆，這才叫平等。因為你是慾望，他是智慧，他能知道你的需要。

你要想當一個好人就需要擔怨，叫千萬人的埋怨。修行人擔怨吧？修行人是什麼樣？叫無怨無悔。為什麼他不埋怨你？因為他和你隔界。咱們人最大的差別是在內心的境界、心量的大小、智慧的高低，這才是人和人的差別，而不再於高矮胖瘦。

叫平等的對待萬事萬物。蓮花、菊花、梅花哪個好？當你心無分別的時候才是一樣好。萬事萬物都在展現各自的風采。

清凈心正覺，當你的內心達到了清凈，清凈才能開正覺。如果不是清凈，你開不了正覺。心清凈就開邪覺，就是會出現各種各樣的煩惱。清凈相對的詞叫污濁或者說污穢。當我們心中有煩惱的時候，說明我們的心不清凈。

心如何能達到清凈？叫念念覺知。你要對自己的心念能夠念念都能夠覺知，叫觀照也可以。念佛有沒有觀照？念佛號有沒有觀照？當你進入了念佛三昧以後，叫能念所念當下空寂。由觀進入覺照，他開始的方法就是用功的方法有所差別，但是最後達到的境界是一樣的。那個時候真正的念佛和真正的參禪沒有差別。

隨緣大自在。你記住了，咱們這個人要隨緣。你去攀緣，他就有各種各樣的煩惱。緣來則聚，緣去則散。你說這個緣來了，不要拒絕緣。緣去了，也不要貪戀。

夫妻是不是緣？你對象陪你多少年是有定數。如果他陪你十年，十年把欠你的都還完了，要不走了，要不離了。什麼時候再起那個緣？如果你真正的修行把這個緣轉化了，就不是十年的問題了。你把俗事的這個緣，叫善緣惡緣轉成法緣和佛緣的時候，這個數就會改變。為什麼？有法緣和佛緣的時候他會改變。

咱們找了什麼樣的人跟什麼有關係？我們找的媳婦不行或者找的對象不行跟咱們的德性有關係。如果我們的德性非常高的話，就不會找一個不明理的人，這個時候不要在這裡埋怨了，要抓緊補足自己的德性，看哪裡錯了，抓緊時間改過來。當你改變的時候，你的對象有沒有改變？他也在改變。如果他不改變怎麼辦？不變就換。不變怎麼換呢？你做到了你該做的，很多時候我們不知道很好的去了緣，了這種緣，就說善緣惡緣我們怎麼去了這種緣，你只有盡到自己該做的，那是真正的了緣。咱們是隨緣了舊業，不再造新殃。咱們是新的緣沒有了舊的緣又起來了，你這個時候很難了完的。這個人若要好終須了，你沒有了的那一個能不能好？不能的。

你只有了了你未了的緣，叫情緣也好，善緣惡緣，這種緣怎麼了？當你改變了，用智慧去處理就是在了這種緣。不要在了緣的時候老是在埋怨，埋怨解決不了問題，只會讓這個事情鬧的越來越麻煩。了什麼緣？了惡緣。

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