天人合一學第一講河圖洛書

中國傳統文化博大精深，源遠流長。人類關注自身終極歸宿，回望來路，溯源而上，始見源頭。《易經》：作為中國文化的總源頭，為群經之首，百家之始。其形成經歷了三個階段：上古伏羲根據《河圖洛書》畫出先天八卦，中古周文王根據先天八卦畫出後天八卦並推演出六十四卦，近古孔子為《易經》作傳《十翼》，《周易》生成。今天我們就從河圖洛書開始說起.

關於河圖洛書的傳說有很多，大抵為伏羲從黃河中發現了兩個圖案龍馬圖《河圖》，龜背圖《洛書》。

這兩副圖沒有文字，被稱之為《無字天書》，這也說明在文字未出現之前的上古先人，已經破譯了宇宙自然的奧秘。二圖由黑白點組成代表陰陽，其間包含著深刻的「象，數，理」自然規律。

1.先看河圖的格局：左東，右西，南上，北下。北一陽六陰，南二陰七陽，東三陽八陰，西四陰九陽，中五陽十陰。這裡面蘊含著無窮無盡的數學理論，體現著一個「變」字。「河圖天地之數」：1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.其中1,3,5,7,9為陽數由白點表示，2,4,6,8,10，為陰數由黑點表示。陽數相加為25，陰數相加為30，天地總數為55。 2. 「萬物生成之數」：天一生水地六成之，地二生火天七成之，天三生木地八成之，地四生金天九成之，天五生土地十成之。其生數為1,2,3,4,5。其成數為6,7,8,9,10。任意生數加5得成數，5代表中土，故有土生萬物之說。

3. 「五行之數」：水1，火2，木3，金4，土5。1,3,5為陽數其和為九，故九為陽極之數。2,4為陰數其和為六，故六為陰極之數。陰陽之數合為十五，故洛書無論縱橫還是斜線相加都為15。

4.小衍之數：5.為天地的體數。大衍之數：50為天地的用數。所謂用數即可以用來應用，使用的實用之數。比如占巫用的就是50，只是實際用49而已，留下1作為餘地代表天命，誤差。

5.天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數。交合之數為：一.六共宗，二.七同道，三.八為朋，四.九為友，五.十同德。所以才有：甲己共宗，乙庚同道，丙辛為朋，丁壬為友，戊葵同德。

6洛書實際上是九宮，戴九履一，左三右七，二四位肩，六八為足，五居中宮，十隱無形。

7從通俗的應用來講：河圖標定了時間，即春分，夏至，秋分，冬至，四個節氣。而洛書標定了立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至，八個時間節點，再細分則生成二十四節氣，農耕文明由此誕生。

河圖象形之理：河圖本為銀河之圖，其用為地理，故在天為象，在地為形。在天之象為二十八星宿，在地之形為東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，中明堂。天之象為風為氣，地之象為龍為水，故為風水。

河圖五行之理：河圖定先天五行之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而升，中土自旋，五行相生則萬物相生，五行相剋則萬物相剋，升降浮沉，中土有德，故五行運動先天有好生之德。

河圖陰陽之理：若將河圖化為圓形，木為少陽，火為太陽，金為少陰，水為太陰，四象乃成。在此不難看出易醫農三者同源，其出處皆源於河圖。

河圖之象，數，理，至簡至易，奧妙無窮。作為天人合一學的第一講，暫且介紹到這裡，在今後的連載講述中，將通過易經，道德經，中醫，農業，心學等專題逐一解讀。

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