中國古代的刑罰「五馬分屍」是死後分屍還是活著的時候用馬分屍？來看看

古代有腰斬，俱五刑大卸八塊，凌遲殺千刀，車裂五馬分屍五牛分屍，剝皮，烹刑，縊首絞刑等死刑，五花八門種類繁多殘忍至極。人一死一了百了，為什麼還要生出這麼多花樣死法？不外是古代統治者以暴虐之術嚇阻民眾，讓他們安安份份當好順民。

五馬分屍是古代的一種酷刑，在古代又叫"五車裂"，顧名思義，用五匹馬或牛拉扯屍體的頭和四肢。但是需要指出的是，這種刑法是在人活著的時候行刑，而不是字面上的死後分屍。

古代車裂之刑，統治者想用這種懲罰對犯人進行懲罰，主要是想讓他承受極大的痛苦，所以自然是要對活人施刑的，對於那些被統治階級深惡痛絕的犯人，也是能活捉盡量活捉，因為他們有一百種方式讓他痛苦的死去。但是歷史上也有許多人在死後被五馬分屍的，比如商鞅和吳起。

最有名的「五馬分屍」的人是唐朝末期李克用的義子之一的「李存孝」，號稱天生神力，而且是李克用手下第一猛將，能征善戰，忠心耿耿。最後被小人逼迫想要造反，因見到自己的戰友又自縛投降，被李克用處以「五馬分屍」。活著的李存孝因為天生神力，連續十次將拖拉自己的馬車拉了回來。最後被打碎膝蓋骨，挑斷手腳筋，然後「五馬分屍」。可見李存孝的五馬分屍是活著被處罰的。

古代中國王朝，為了鎮壓百姓，使民眾臣服，除用小恩小惠施捨外，還用嚴刑警示，使民眾失去反抗信心。 據資料透露，在凌遲、車裂(五馬分屍)等凌刑上，對處罰的犯人，都會提前告知民眾，甚至要求或驅趕民眾前往觀看，以達到刑罰阻嚇效果。 對於受車裂之刑的犯人，應該是在其活著時候行刑，這樣就顯示「嚴厲俊刑」作用。若用死人，達不到其需要要求了。當然，被車裂之人，除個別外，大多數都已被嚇得等同死亡了。

馬分屍並不是五處地方同時斷裂，而是兩隻上肢和頭部會先被扯掉，剩下的就是兩隻腿和軀幹了。當一條腿扯掉時，另一條腿就和軀幹在一起，就無法分離了。

這一極刑最早的受害者則是春秋時期鄭國大臣高渠彌，被齊襄公「五牛分屍」而死

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！