「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，多數人都不知道，後面兩句才是經典

「酒肉穿腸過，佛祖心中留」流傳甚廣，幾乎成為一般俗人和不知真正佛法的學佛人貪口福吃肉的借口。此觀點混淆聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的借口。當然關於這句話還有一個悲壯的歷史典故。

明朝時期，張獻忠攻打渝城，渝就是現在的重慶名字，城外的一座寺廟駐紮，出於羞辱的目的，在駐紮的時候，張獻忠竟然強迫寺廟裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。修行人飲酒食肉，開齋破戒，必被打入畜道成餓鬼，受無量苦。只見禪師拿起酒杯，氣定神閑地說：「我以酒代茶，以肉作菜，請。」說完一吃而盡，面不改色。

破山和尚是為了數千百姓的生命才破戒的，為了救人甘願破戒，不怕墜入魔道受苦，這便是慈悲為懷的表現之一。後來這句話最早是出現在濟公之口，濟公本名李修緣，是南宋的知名高僧法號道濟，外號濟癲，濟公雖然喝酒吃肉，但是他吃下兩隻死鴿子可以吐出來兩隻活鴿子，喝下酒可以給佛像鍍金。由於濟公喜好行善，因此世人都敬仰濟公。

漸漸地「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」這句話流傳甚廣，但聽話聽一半害死人，世人皆知前兩句，可不知濟公後面還有兩句「世人若學我，如同進魔道」，這兩句才是精華所在，所以在修佛過程中，必定會受到錯誤的引導，但要時刻警惕，發現錯誤，及時修正，方可有所為。

濟公一生和尋常和尚不同，他不拘小節，但很知大義。他的善是發自內心的，但流傳下來的「酒肉穿腸過，佛祖心中留」卻成了我們貪圖口腹之慾的完美借口，不可謂不好笑。

這句話也是告誡世人，不要去觸碰人性的底線，不能做違法的事情，不能抱著善良的心去幹壞事。因為一旦開始，就會停不下來。很多人不知道有這後兩句話，只知道用前面兩句話來掩飾自己的罪行，其實也不過是掩耳盜鈴、自欺欺人。關於濟公的故事您還有更多的了解嗎？歡迎在評論區留言探討。

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