佛者，有緣人方可修，修佛亦是修心，是尋求心靈的釋放

佛者，有緣人方可修，修佛亦是修心，是尋求心靈的釋放！一個"緣」字包含了眾生相，友緣、情緣、茶緣、石緣、道緣、佛緣皆因一個「緣」字，佛家主張凡事種種不應強求，只待隨緣！每個人都有一顆佛心，在你的內心或外相，都不時顯現慈悲之相，這不就是佛緣么？佛就是佛，與道儒並存，人之大道應佛而生，佛之源因道而始。佛道也本是一家，修道！修佛！修儒！不同的人修不同的心，隨緣！

心中有佛即與佛有緣，願以此功德，普及與一切，我等與眾生，皆共成佛道。佛緣，就是跟佛有某種聯繫。它是一款可以看佛經、聽佛音的集成軟體，內含佛像。它不僅僅是一個軟體，同時也是一種機緣，願與佛有緣，是願鑽研佛理之人的選擇。

第一，佛教的基本修行目標是涅槃，而實現涅槃是靠個人的修行和努力.所謂"佛者，覺也",就是個人覺悟的意思.這是理解佛教的思路.

另外，佛教認為，成佛或實現涅槃的可能性人人都有，因為人人都具有佛性.但實現這個目標要靠個人自己的努力.

在這個前提下，僅從外貌就能看出是否適於修行是不可能的.因為這是精神上的東西，並不具備物質性.而佛教給出的回答更為明快，這種對人作出的分別沒有必要，因為任何一個人都適於學佛.

第二,中國在明朝時候，佛教走向民間，出現了世俗化的情況.同時中國民間的一些巫術觀念也以佛教的語言出現，但其實不是佛教的思想.比如佛教基本上是無神論，否認世界存在一個法力無邊的神，主宰人的命運的只能是人自己.因此，認為信佛就可以改變命運，不信佛就會對人不利的情況是巫術的觀念而不是佛教的觀念.說某人有佛緣也是巫術的傳統認識.

第三，佛教的思想博大精深，對人有益

蘭若意為清凈之義，蘭若寺也就是清凈的修行場所.全國應有許多個蘭若寺，就好像善導寺一樣，全國也有多座叫這名字的寺院.

要想有佛緣，第一步就要正確認識佛教，才不致誤入歧途，心誠則靈，不一定在寺院里，如果想找一個寺院祈福，可以找有真正修行人的寺院.有真正修行人的地方都有護法神

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