為往生的人臨終助念是非常重要的
說起人逝世的事情，一般人都是很忌諱去碰觸的，聽到周邊有人去世，多數人是迴避的態度，關係好的，礙於人情的，會去幫忙。有些人去禮見亡者時，活的時候都相聚好好的，同樣的人，一躺在那裡，就感覺是怪怪的，怕怕的，對亡者是匆匆一瞥，然後就趕緊出來。之後當天參加完喪禮，還得去其他地方拐拐彎才回家。
學佛之後，才知道臨命終是個關鍵時期，佛教將死亡稱為往生，即前往下一個受生的地方獲得新生，所以在生與死的問題上，也有死者為大的說法。
臨命終時，為其助念是非常重要的事情，在《地藏菩薩本願經》存亡利益品第七中：「未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。」所以為亡者助念是很重要的，而對於修學佛法的人，為其助念是在種福田，學佛人都會去經歷助念，這是自利利他的事情。
這兩天陳師姐跟我闡述，她與大家一起為她公公助念的過程。親身經歷，真的可以體驗到那信力、願力的增長，那個不可思議。陳師姐的公公是個木工，活的時候很會行善，也常常去寺院小住，與出家人交流，看到寺院椅子不夠，就主動發心買木材，親手製作結緣給寺院。公公一家人也都信佛。
陳師姐的公公到了生命的末期，陳師姐心裡就一直發願，一定要讓公公往生西方極樂，但是她擔心自己的願力不夠，就求助一些佛友及寺院的出家師父，來幫忙為公公助念。那段時間，陳師姐一直在為公公讀誦《地藏經》《佛說阿彌陀經》等佛經。
公公往生前一天，陳師姐其實人很不舒服，她本想躺下休息一下，突然就看到一片金色的光籠罩著公公整個臉部的位置，那金光一直吸住公公的臉龐，金光旁邊的畫面如《佛說阿彌陀佛》中描述的那樣：「七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞。」就幾秒的時間，陳師姐有種非常殊勝的感覺，一下子覺得自己人也精神了。
接著，陳師姐就聽到助念的那些人，他們有幾位昨天晚上都做夢了，有的夢到要為公公念《佛說阿彌陀經》，有的夢到要來為其念佛號。之後第二天，陳師姐的公公就往生了。
陳師姐與其家人一起在佛前祈求，請佛加持來接引公公往生極樂世界。寺院出家師父、佛友也來了很多，大家輪班為公公助念「阿彌陀佛」的聖號。過了幾小時，陳師姐的家人輕輕觸了一下，發現公公是頭頂熱的，這下她們就更有信心了。
曾看過一篇文章，文章提到在《眾生未然三界經》、《大集經》以及印光祖師曾經開示：「頂聖眼生天。人心惡鬼腹，地獄腳板出。」這是在講：人死後，然後全身涼透了，以身體最後這個部位熱熱的狀態來判斷人是去了哪一道，最後腳板發熱——投生地獄道；最後膝蓋發熱——投生畜生道；最後肚腹部發熱——投生鬼道；最後胸口發熱——投生人道；最後眼睛額顱發熱——投生天道。全身冷透，唯有頂門發熱的人，若能至誠念佛，加上有善友助念，決定可以往生極樂世界。其實真正孝順的孩子，應該要關心家人身體最後熱熱的部位的哪裡，以為其助念佛號，而不是忙於置辦花圈那些東西，那是無關緊要的事情。
陳師姐的家人輕輕觸摸到公公頭頂是熱的，大家見此都很歡喜，念起佛號更有信心了，念佛聲聲聲入耳，很融洽，也很有默契。接著就發生了一件很有意思的插曲：大家念到凌晨三點時，這時隔壁鄰居到這個時間點，開始干殺豬的活了，隨著鄰居家的動靜，大家觀察到公公的臉色不對了，然後陳師姐的家人趕忙又輕輕一觸摸，頭頂不熱了，再檢查其他部位，發現是胸口熱了。
陳師姐及眾蓮友一看，公公聽到動靜，開始「攀緣」了，這個可不行，她們是願求公公要去西方極樂世界，於是大家就開始給公公開示，請他要定心念佛，跟著阿彌陀佛走，不可好奇去看熱鬧。
陳師姐記得當時自己的願力好強，內心的力量好大，就是要往生西方，去西方極樂世界。這樣大家為公公開示，同聲又念了一段時間，再去輕觸公公的身體，又回到頭頂熱了。這下大家都很歡喜，之後大家齊心協力一直為公公助念至24小時後，到了公公送去火葬場火化時，陳師姐的家人還摸了一下公公的頭部，頭頂還是熱的。
陳師姐親歷了為公公的助念，見到瑞相，非常殊勝，她以及參與助念的眾蓮友對於念佛信心大增。公公走後，陳師姐開始發心接引學人念佛、讀佛經，她很希望將這段親身經歷分享給大家，希望大家對念佛、讀佛經有信心。佛是真語者、如實語者，真實不虛。
在《佛說阿彌陀經》中：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
這段經文，佛就告訴我們要定心、恆常執持佛號，有願者阿彌陀佛必定會來接引往生極樂佛國。想了解陳師姐遇佛因緣更多的內容，請關注心之秘，我們後續會繼續為您分享。
TAG:心之秘 |