品味中國建築之美

中國建築是中國文化中最具獨特魅力的部分，是中國文化的標誌和象徵。

先民們早就注意到「天時、地利、人和」的協調統一。不論是儒家的「上下與天地同流」（《孟子·盡心》），還是道家的「天地與我並生，而萬物與我為一」（《莊子·齊物論》），都把人和天地萬物緊密地聯繫在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們去探求自然、親近自然、開發自然。

在這種美學思潮的影響下，人們處理建築與自然環境的關係不是持著與大自然對立的態度，用建築去控制自然環境；相反，乃是持著親和的態度，從而形成了使建築和諧於自然之中的環境態度。

中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似於「四合院」模式。中國建築的美又是一種「集體」的美。

和中國的美學觀念不同，如果說中國建築佔據著地面，那麼西方建築就佔領著空間，西方古建築多具有神化性和宗教性的特點。

這是受到了宗教文化的影響。特別是中世紀的歐洲，基督文化一支獨秀，深深地影響了西方文明的發展。而正是在這種影響之下，出現了西方古建築中最具有宗教與神化氣息的嶄新建築風格——哥特式建築。

哥特式建築總體風格特點是：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。它直接反映了中世紀新的結構技術和濃厚的宗教意識。那空靈的意境和垂直向上的形態，是基督精神內涵的最確切的表述。高直、空靈、虛幻的形象似乎只指上蒼，啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界而奔赴「天國樂土」。

古文化影響了建築風格而古建築又影 響著中西方文化的發展，文化和建築兩者相輔相成，相得益彰，共同譜寫著中西方輝煌燦爛的文化史詩。

現在，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建築依然完好地保存著，用實物體形象演繹著自己的文化。然而中國古老的建築物隨著時間的流逝處在被毀壞或「煙消雲散」的邊緣。

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