書架上的綠蘿
近些日子迷上了養綠籮。
說稀奇也不稀奇。那些熱衷於養植物的，莫說是綠籮，還有更多類旁的花花草草，橫跨各科草本類目，一併照顧得心應手，家家戶戶都是一片綠意盎然。
我家不一樣。
我家連綠籮都養不活。
媽媽買的綠籮死了一茬又一茬，於是買了一茬又一茬，再接著一茬又一茬地死掉，連帶著仙人掌蘆薈發財樹。
我一直覺得我家和植物相剋。
在工作單位認識了Miss翟，一個熱愛生活喜歡養綠植的姑娘，是她傳授了我養綠籮的技能。
她教會我，如何挑選尚且有救的綠蘿，並儘可能挽救出一些來——在我家最大那盆綠籮將死不死，瀕臨大去之期的時候。
原來，綠籮發出很長很長的一根枝，枝上每片葉子都是可以生根的。
Miss翟教我把枯死的葉子去掉，將一枝綠籮剪成一段段帶著根莖的小枝，清洗乾淨，之後水培。
漸漸地我開始樂得收集各式各樣的玻璃瓶和飲料瓶，小心翼翼把一顆顆綠籮安置進去，接滿水，放在書架上，靜觀其變。
日子長了，書架上居然也一片綠意盎然，漸漸形成一處景緻。
從此無論春夏還是秋冬，無論是坐書桌旁練字讀書還是玩電腦，一抬頭，充滿希望的顏色便盡收眼底。
迷上水培綠籮之後，我漸漸總結出三件事。
第一件事是水培植物，玻璃器皿要好於塑料瓶。
至少對綠籮來說是這樣的，箇中原因我不曉得。但是很明顯，巴奴玻璃瓶里的，生命狀態要強於農夫山泉。
我尋思大概是由於玻璃的元素不同，抑或是折射出陽光的溫度不同，所以玻璃器皿中的水質要好過塑料瓶？
第二件事是要用心。
用心做一件事，才會有回報，養植物也是這般。
如此想來，之前的花草被我大半年不聞不問折騰到死翹翹這種情況，沒毛病。
顯然我對書架上水培的這些綠籮們，是非常上心的。我會經常澆水換水，並在照看它們時，說上一句：「要好好成長啊小綠籮」，然後看著它們生機勃勃地發新芽，心底也開始升出別樣的希望。
我覺得它們或許聽得懂，植物終歸是有生命的。
是了。最後一件事便是生命。
養綠籮以後，我經常會感嘆綠籮的生命力旺盛，上一刻還蔫得不像話，水培幾天下來就綠得堅挺。而且它們的生長非常受器皿限制。若是瓶口細而深，綠籮便會可著勁兒往下生根，最後生出的根又細又長，枝葉也是往高了長，卻幾乎不再發新芽，長新葉。若是瓶口寬而大，幾株綠籮便很快根莖糾纏在一起，肆意吐芽，並四平八穩地擴散開來，鋪滿水面。
如此看來，懂得順應環境生長，也是生命的共性。
而有生命的事物是否都有靈魂，則又是另一個令人費解的問題了。
前陣子刷的很火的《尋夢環遊記》里有個觀點，說死亡並不是結束，被遺忘才是。因此，當世界上最後那個記得你的人不在了，你便也消失了。
似乎人人都接受了這個論調，可我卻始終持一丟丟保留意見。
倘若按照這個說法，最終在另一個世界長壽的，一定是那些名留千古之人，譬如諸子百家，譬如韓愈柳宗元，譬如女皇武則天。
甚至譬如一些臭名昭著之流，卻因為被世人議論著，唾棄著，謾罵著，所以活著。
而那些賦予我們生命的親人，那些沒有他們就沒有我們，卻從未謀面的祖先，可能是我媽媽的姥姥，或是我奶奶的爺爺，我們卻不認得，所以就要消失掉？
如若是這樣，豈不是要教會人活著，要為了留名不擇手段？
我總覺得事情應該不是這樣來。
靈魂對我來說，大概更傾向於0和1的區分，也就是只有0和永恆的區分。
大概是因為我想念我姥姥。我想見我姥姥。我想我還能不能見到我姥姥。
姥姥去世後的很長一段時間，我確實一直在思索世間萬物究竟有沒有靈魂，後來慢慢想明白一些事，便不再想了。
畢竟，若人無靈魂，思有何用？若人有靈魂，思有何用？
若人無靈魂，一生平坦或坎坷，終化一抔黃土，再無蹤跡可循，思有何用？
若人有靈魂，所到之處皆為故土，所念之人終會重逢，此時思有何用？
還是趁年華正當下，認真對待每一天，像書架上的綠籮一般，肆意綻放生命便好罷。
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