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宋代筆記中金人太守與大宋細作的恩怨故事:祥宏講夷堅之張馬姐

原標題:宋代筆記中金人太守與大宋細作的恩怨故事:祥宏講夷堅之張馬姐


宋代段子:洪邁曾經出使金國,做過宋朝的外交官,他的父親洪皓曾經在金國待過十五年。從現在角度說,他們都有跨文化經歷,所以《夷堅志》也大量記述了當時金國地區發生的事情,本故事即是一例,牽扯到兩國就會有故事。


張馬姐來自祥宏講夷堅00:0007:31


【原文】


虜大定八年,蓋中國乾道戊子歲也。海州守曰牙哥,信用忠義人侍其旺,使出入門下。面前張馬姐,亦胡人,面前者客將也。言旺必叛,不可留,牙不信。


未幾,旺果結楚州朱其謀南歸。中夜斬關入城,欲殺牙,牙走登高避其銳。張在旁呼曰:「不聽鄙言,致有今日。」比曉,旺以眾少引去。其麾下張雄飛,墜樓傷足,為馬姐所擒。至於牙前,雄飛心怨焉,妄云:「張馬姐實招我。」牙已悔向者不採張言,畏或漏露,己必獲罪,陰謀欲害之。聞此語,正投機會,遂並斬兩人。

事定,牙晝坐於郡齋,聞有擊窗戶者,疑其鬼物,叱之曰:「是何鬼祟,而敢來此?」空中應曰:「我是故面前張馬姐,昔日屢獻忠言,不見納。後來事應,當受重賞,而反以為戮。既訴諸陰府矣。」牙曰:「我命正旺,可若何?」自是張形見於屏後,二鬼隨之,曰:「使君雖祿位尚旺,我亦不離左右,姑少待也。」


牙頗懼,屢醮謝之不退,至於死乃隱,相去三年。



【白話語音文字版】


金大定八年(1168年),也是宋孝宗乾道戊子年(乾道四年),金人牙哥做海州(江蘇連雲港)太守,他信用一個宋人名叫侍其旺,這個人以前是忠義軍(宋朝抗金軍隊)的人。侍其旺在牙哥這裡隨意出入沒有阻礙。牙哥還有個手下叫張馬姐(應不是女人),也是金人,算是個「客將」。他跟牙哥說:「這個侍其旺很危險,他一定會背叛,此人不可留。」牙哥不相信。

沒過多久,侍其旺果然聯繫了楚州(江蘇淮安)的朱其,兩人商量準備投奔宋朝。有天半夜,他們斬關入城,進入海州,想要殺掉牙哥。牙哥得到消息趕緊逃跑,後來跑到一處高樓躲藏,當時張馬姐就跟著牙哥說:「不聽我的話,今天應驗了吧?你看這個侍其旺果然叛亂了。」等到天亮後,侍其旺因為人手少,找來找去找不到牙哥,沒辦法只能棄城而去。他手下有個張雄飛在逃跑過程中失足墜樓,一下把腳給傷著了,被張馬姐抓住。


張馬姐押著張雄飛到牙哥面前邀功,張雄飛因為怨恨自己被張馬姐抓到,就跟牙哥胡說:「我是成心要張馬姐抓住,以待時日一起謀反。」牙哥本來已經後悔當初沒聽張馬姐的,現在又怕張馬姐走漏風聲,因為自己要擔責任,雖然海州城沒有陷落,萬一他被殺掉了,城就歸了宋朝了,這責任就太大了。於是,他動了殺心,只要除掉張馬姐就沒有人去告他狀了,想到此,正好張雄飛誣告張馬姐,於是牙哥把張雄飛和張馬姐一起殺了。


牙哥本以為把兩個都殺了,自己就踏實了,但是事情沒完。有一天大白天,牙哥坐在衙門裡,忽然聽到有人用什麼東西敲打窗戶,他懷疑是鬼怪,就呵斥道:「哪裡的鬼怪?敢到這兒來搗亂?」此時空中出現聲音:「我是你以前的手下張馬姐,我早給過你忠告,你不聽,後來應驗了,本來我應該得到重賞,沒想到你因為這個事兒還把我給殺了,現在我已經到陰曹地府告你狀了!」牙哥說:「我現在命很旺啊!你能把我怎麼樣呢?」張馬姐沒有回應,但是張馬姐的形象後來就經常出現牙哥房間的屏風上,後面還跟著兩個鬼。


有一天,張馬姐又說話了:「你的祿位雖然很旺,一時半會兒我還干擾不了你,但我也不會離開你,我就在旁邊等著你!」這一下,牙哥害怕了,他經常搞一些設醮活動,請一些道士法師想把張馬姐給超度了,但是張馬姐的鬼魂就是不走,一直等到牙哥去世才消停,此時距他殺掉張馬姐只有三年時間。


【祥宏點評】:洪邁在《夷堅志》中說到「金」通常用「虜」這個字眼,表明了宋對金的看法;「侍其」是個複姓,似乎少見,《夷堅志》中還有「侍其」這個姓氏的故事出現;張馬姐的「客將」身份,有兩種解釋,一是說他有可能是別的將領手下,到牙哥這裡算是借用。另一種說法,是指手下書吏、衙役。


(文圖說明:《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝!再經中華書局出版的《夷堅志》校訂;全部圖片來自網路。)


《夷堅志》簡介:


宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件,是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法,與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄,極具文獻價值。


宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局,《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會發現:


天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅志》。

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