老趙文/鼎華圖《華容道困局： 雲長你降的是哪門子的漢？ 》

原標題：老趙文/鼎華圖《華容道困局： 雲長你降的是哪門子的漢？ 》

《三國華容道人情困局：雲長你降的是哪門子的漢？》老趙文/鼎華圖

本內容是老趙閑聊四大名著的部分摘選,也是老趙唐鼎華在多年前合作之後的再次合作。本次內容與多年前的歪說四大名著，雖然有部分沿用，但是框架、視角，敘述風格都迥然不同。歡迎關注。歡迎出版合作。

《華容道人情困局壹：選修春秋課程的雲長同學一道人生應用題》

關雲長是大家耳熟能詳的人物，他最大的特點，大家都知道，是個義字。關雲長他還有諸多的特點，比如說，熟讀春秋；比如說，深通兵法；比如說，個人戰鬥能力大，也就是武藝高強，我們一般看到關羽的造型，其中最常見的一種，就是關雲長一手托著長長的須髯，一手持托著《春秋》這本書，在讀書，夜讀春秋嘛。

這說明，關羽在軍營當中，讀書不輟，而且好讀《春秋》，是出了名的，讀《春秋》為什麼呢，曰：明大義也。關羽也熟知兵法，他率領軍隊曾經打過很多勝仗，比如說，有名的水淹七軍，打得曹魏的軍隊鬼哭狼嚎，潰不成軍，威震華夏，曹操都曾經想遷都來避他的鋒芒，你要知道，如果只是一個人在兩軍陣前廝殺的武功，包括當年溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，這些呢都只是匹夫之勇，而率領大軍，懂得謀略，要運營整個的戰役乃至戰爭的系統工程，這才是上將的所為。所以說，關羽知兵。

有一個有趣的例子來佐證，說孫權有一段時間，因為遼東的公孫氏戲耍於他，十分生氣，本來遼東與東吳說好，兩家結盟共圖曹魏，結果呢，人家反悔了，把孫權給甩了，孫權非常生氣，當著大臣的面，表示要發兵去攻討遼東。

這個時候，大臣們心裡也知道啊，這個主公啊，臉上下不來台了，連主公孫權自己內心也知道，咱們這個東吳啊，要去打遼東，你不能越過堵在淮南的曹軍啊，那你怎麼辦？你難道還能像關羽當年一樣，過五關斬六將，一關一關地打到遼東？你要有這個本事，不如直搗洛陽長安結了，是不是，所以，就算在幻想中，你也只能在大海之上，組織一支海軍，一支海軍遠征軍，打到遼東半島去，這可能嗎，你的設備，你的戰鬥力，你的財力，你的後勤保障，況且是，打得贏嗎？最後是，有必要嗎？答案是，孫權心裡也知道有這些個問題的答案，但是他老人家這口氣惡氣，實在出不來，憋得慌，他老人家的臉面啊，沒地方擱，自己給自己搭了一個高高的檯子，自己下不來啊。這個時候急需要有一個拎得清的臣下，替他塞個台階順坡下驢。

於是有個大臣就瞅出了四六，他就站出來說，啊，主公您老人家武功蓋世哪，你看啊，這個劉備當世梟雄，不也給你打敗了嘛，是不是，那個曹操當世梟雄啊，不也給你打敗了嘛，是不是，打敗曹賊，舉世聞名的赤壁之戰啊，曹賊烏陵之敗嘛，打敗劉備呢，那就是夷陵之戰啊，夷陵一把火嘛，是不是，還有呢，關羽當世驍勇啊，不也給你滅了嗎，是不是，所以奉獻出此等三大過硬證據，當著滿朝文武的面，給了孫權一個舒舒服服的大台階。

它的意思是什麼呢，是說啊，主公您啊，無需在這麼一件遼東的小事情上，向你的臣子或者你的世界去證明，你，是打得過遼東，還是打不過遼東，既然你連曹操、劉備、關羽都打敗過了，啊，「三虜」你都滅了，你都把他們給打趴下了，遼東的公孫氏啊自然更不在話下，你不用證明你能打過他，你肯定打得過他嘛，你無需證明，你不打，那是你的智，那是你的肚量。

所以呢，這個台階一塞，孫權就順勢下坡，一場嘴巴上的戰爭就此順利消弭，這個裡面說了一個什麼道理呢，是說，你看他把關羽和曹操和劉備並列，說明關羽啊，在軍事上實在了得，某種意義上啊，他所守衛的荊州，在蜀國之外的他國眼裡，具有某種程度的獨立性，可見關羽啊，是一個非凡的人物。

既然關雲長熟讀《春秋》，熟讀《春秋》就意味著他深明大義。大家注意，他深明的不是小義，而是大義，說明他在大是大非面前很有心得，也很有明斷。關雲長夜讀春秋，一手持書，一手捻須，那為什麼要捻須呢，因為這是一個會心的狀態，你看，聽佛陀講經，得其意者，聽懂了的，才拈花微笑；吟詠詩歌，經常也要拈斷須，拈斷髮的，人得意的時候，也要拈著須，搖頭晃腦，笑兩聲，所以這個拈鬚啊，表示他會心了，與所讀的內容相通了。可見關羽對《春秋》的理解功力之深。

那關雲長是怎麼來踐行這個春秋大義的呢，讓世人大跌眼鏡的是，他這個深明春秋大義的人啊，在華容道，放過了孫劉聯軍的頭號戰犯曹操曹孟德。

在放過曹操的那一瞬間，雲長的內心啊，涌動著一陣又一陣的衝動，那為什麼他會這麼衝動呢，那是一個什麼樣的衝動呢，無他，那是自我感動的滾滾波浪。

在那一個歷史時刻，義薄雲天的道德快感，遠遠壓倒了，恪守法令的道德快感，在這裡啊，快感是很重要的，雲長他覺得這麼做，無比的義氣，為了義氣呢，他已然做出了自己的犧牲，什麼叫犧牲呢，因為雲長是立了軍令狀的，這個軍令狀就相當於現代的這個具有法律意義的對賭協議，你執行的內容合格完成，順利，是一個做法，是獎勵，你沒有完成你的許諾，尤其是協議死任務，那麼你就要承擔罰責，而這個軍令狀的具體內容啊，是需要以關羽自己的腦袋作為對賭籌碼的，換句話說，關羽在簽署了這個協議的時候，第一是沒有退路的，第二他覺得任務的履行、兌現，是十拿九穩的，他其實對自己的內心的化學反應，沒有真切的了解。他只了解那個夜讀春秋的關雲長，時間長了，連他自己也相信，那個造型是他真實內心恆定的價值塑造。

所以雲長啊，當他在長髯之中，開出他那個金口，放走曹丞相的時候，他是非常悲壯的，因為在理論上啊，他是以自己的生命以自己的頭顱，來譜寫了一曲義薄雲天的長歌。

《華容道人情困局壹：選修春秋課程的雲長同學一道人生應用題》

老趙文/鼎華圖

上回我們說，雲長啊，在華容道口，就面臨一個悲壯和自我感動的劇目。就是律令與義氣的衝突。

大家都知道結果了，關羽內心動搖了，最後放了曹賊。

雲長在內心的道德退卻以後呢，仍然想對主公啊，有所交代，因為忠義兩字啊，是社會之中的不可變通的鐵則，放走曹操，是以關羽他自己的人頭的代價，博得了一個義字，在義氣上得了分，但是這個義呢，雖然在中國社會當中十分吃得開，但是呢，它也有大義和小義之分，義之外呢，還有一個大大的忠字。他放走了曹操啊，自己獲得了義氣的美名，償還了內心的愧疚，但是他怎麼去向自己的主公劉備詮釋和實踐那個忠字呢，這就是雲長的道德困惑。

換句話說了，只放走曹賊一人，這樣一種方案。的確是相當高明的，因為大家想。關羽是必須要解決自己以前愧欠曹操的那個部分，當年在曹操那裡，雖然是寄人籬下，但是曹操對他視同自己的親信，對他是寵愛有佳，咱們不說上馬一錠金，下馬一錠銀，綾羅綢緞，功名利祿。也不說對他的寵愛，在諸將之上。單說千里走單騎這件事，你關羽，已經是率先超出了曹操的心理底線，曹操完全可以，而且很輕易的把你阻攔，拘役，或者是斬殺於自己的控制範圍之內，但是曹操這個人非常會做人，他做人做到了底。他寵著關羽你，把你當成自己的兒子那麼看待，只有兒子才能夠屢屢的，仗著寵愛，做出無數個出格的、別人想都不敢想的事情，父母對他還是溺愛，慣著，不加懲處，由著他去，寬容，厚待，況且這是在講究軍紀，講究律令的曹操手裡。

所以這一點，這個烙印烙在關羽的心裡邊，成了他一輩子，最最愧疚，最最感動，最最不忍，也最最想回報的一個事，當年的一個種子啊，在關羽的心裡啊。開出了一片的麥田，所以，關羽要回報曹操，他用什麼代價，他都覺得沒有過分。英雄人物。道德典範，他都是以自己的行為，要向世人來證明價值的。幾萬雙幾十萬雙眼睛啊，他會覺得同時在看著他，他只能這麼做，才對得起自己，也對得起觀眾，所以對曹操呢，在華容道，他付出怎麼樣大的代價，也得把曹操給放了。再大的代價也大不過名譽。

但是曹操的那些屬下，跟關羽之間。並沒有這樣的一種邏輯關係，因果關係，既沒有當時的那些恩，所以，也圖不上這些個報，關羽他給自己提交的這個方案，似乎非常高明，天衣無縫，放了曹操，自己內心可以解脫，抓走了他的大部分官員，在戰果上也不丟份兒丟到哪兒去，也是敗中求了勝嘛，也可以回去交差了嘛，既可以向主公交差，也可以像張飛趙雲這些同僚交差，也可以向執行律令的諸葛亮交差，請求適當的寬刑，也可以由主公孔明去向聯軍指揮長周瑜，和他的主公去交待。不是挺好的一件事兒嗎，況且說了，曹操一個光桿司令回到北方，元氣大傷。

說辭可以有很多，比如，曹操手下的文臣武將、精銳，都被一網打盡，曹賊回去要恢復元氣何等困難，一困難，孫劉兩家的地下組織就可以順勢而動，曹賊轄區還馬上會生亂，關鍵是，關羽放了曹賊，就等於給曹賊背上了一個大大的包袱，因為曹操他只有一個人回去，他拋下了他的手下，聽著他們的背後的那些凄慘的哭聲，他自己一個人走了，他背上肯定要背上一點東西，曹操自己還比較好解脫，因為他是寧我負天下人，天下人勿負我的人物，但是，大家，世界，社會上給曹賊的看法會愈加負面，失道會寡助的，社會輿論難道可以輕視嗎？是不是，所以，關羽設計的這麼一套方案，值得他自己自鳴得意，覺得這真是一個兩全其美的好主意。這個方案貌似非常完美。

但是雲長這樣一種兩重道德，所造成的虛弱，脆弱。已經完全被對手曹孟德所徹底洞悉，曹操是何等樣的人物，關羽這點花花腸子，在他眼中如三歲小兒一般。曹操怎麼來解決這樣一道奧數方程式，來解決這麼一道雞兔同籠的難題呢？

曹操：他們都是我的哥們，我們都發誓要同年同月同日死的，真的。

曹將們：哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！

曹操在解這個方程組的時候，首先把手下的所有的文武工作人員，通過「跟我多年」和「情同手足」這兩個關鍵的要素，實行了乾坤大挪移，他的邏輯關係是這樣的，三段論是這樣的，第一，跟我多年，第二，所以情同手足。第三，所以這些在外界眼裡是我屬下的文武官員，其實都是我的哥們兒。

誒，這樣一個轉換哪，它就騰挪出來了。那麼這些既然都是曹操的哥們兒，那麼你關雲長啊，你不是義嗎，你不是義薄雲天嘛，你不是義字當頭嘛，你不是可以捨身取義嗎。義是頭等大事啊，對不對，那麼既然曹操的文武官員。都已經是曹操的鐵哥們兒，那麼你關雲長啊，若想只放曹操一個人走。要把曹操的其他的哥們兄弟，全部留下，要加害於他們，那麼你無異等於加害了朋友的朋友。放了曹朋友，害了曹朋友的朋友，你也不是人啊，你也是不義啊，你非但是不夠朋友不夠義氣，你還陷曹朋友於不仁不義，雖然放了曹朋友。卻陷倫家於多重不義，你怎麼辦嘛，可憐的老實人關雲長啊，面臨的最終的抉擇只有兩條，要麼曹朋友和他的朋友啊，全部留下，按照法律，交給聯軍去處置，開一個批鬥會，宣布戰犯名單，說不定就實行了槍決。那麼雲長自己呢，就落下一個忘恩負義，不仁不義的惡名。

還有一種選擇呢，那就是把曹朋友啊，和他的朋友們啊，全部放走，做人做到底。這樣呢，就留一個完整的，乾淨的，充分的義氣的名聲。面對曹賊以前做人做到底，對雲長仁至義盡的層面，雲長給予一個對等回報不算過分吧。道德之音這麼地在雲長心裡發出聲音。

說實在話，到得此時啊，以義氣著稱的，以義氣作為自己行為準則第一要義的關雲長啊。也的確是沒有什麼別的選擇了。塵埃落定。

《華容道人情困局叄：江湖道德與職業操守的慘烈搏殺》

老趙文/鼎華圖

關羽：徐親家，俺閨女上個月才嫁到你家，你還要收俺的船錢不成？

徐晃：都過去整一個月了，干哈呢，嫁啊娶的，當天可不都已經結清了么？！

上回說到，曹賊用一個公式轉換，逼得雲長放了全部曹魏君臣，破了雲長自欺欺人的兩全之計。

曹操和他的文武戰友們，都順利的回到了北方，這就是華容道的最後的結局。可悲的是，雲長的人情啊，並沒有賣成啊，被退貨了。你看，他死了以後，他的首級被孫權送給了曹操，想嫁禍於人么，他的曹朋友呢，也不過拿著他的頭啊，揶揄一番了事，好像並沒有悲痛啊，可見曹操和關羽之間，並沒有特別深的感情，否則見了好兄弟的首級，還不得熱淚盈眶。

除了曹賊，被關羽當年在華容道放過一馬的那些曹魏文武，有了一命之恩的很多朋友，或者因為一命之恩而交上的朋友，日後也沒有見到感恩的情形，有的成了他的死敵，比如說當年被華容道的關羽放走的那個徐晃，在華容道之前，兩人就在曹魏營中認識，應該說是舊誼新恩，但是就是這個徐晃，水淹七軍以後曹操派徐晃率軍去救樊城的時候，在陣上見了雲長，非但沒有半句感恩的話，而且麵皮鐵青，滿臉嚴肅，動作酷殺，六親不認，要取雲長的性命。隻字不提以前華容道關羽的那一番的恩情。這是為啥呢？雲長的心拔涼拔涼的。

按照關羽的方程式，按照關羽的邏輯，當年曹操對他那麼好，有厚恩，所以她才在華容道放了曹操，這叫報恩，那麼他如今在華容道上放了這些朋友，那麼這些被他放走了、留著性命、獲得了大恩的這些朋友們，怎麼就不能像關羽回報曹操一樣的來回報於他呢，他實在是想不通。所以呢，關羽呢，這種超越國界的博愛的義舉啊，就成了他個人的一個孤獨的行為了。

其實說得冷峻一點，那些曹魏得文武，把活命的恩情沒有給雲長，而是給了曹賊。因為按照雲長的初始方案，他們是戰俘的命運，正因為曹丞相的思維轉換與戰略高度，使得他們能夠回到故里與家人團聚，仍然在曹魏的政府中享受榮華富貴，所以他們怎麼能感恩雲長呢？他們非但不感謝雲長，還恨雲長。因為他們不是因為雲長朋友而獲得生命，只是在雲長與丞相的博弈中，幸免於難的棋子而已。

當然了，求仁得仁，不必別人也能做到，也不必別人都能理解，關羽和我們所有人一樣，只須遵守自己內心的道德律令，這個也是對的，那麼雲長的問題是什麼呢，其實。雲長身上同時存在著他一直堅守的職業道德和江湖道德，兩種道德觀之間無情的廝殺。

我們來想一想，江湖啊，有江湖的規矩。法律有法律的範疇，職業有職業的需求。這些規則之間呢，並不完全都是兼容，有的時候是互相交錯互相廝殺的，所以，如果一個人具有了多重的範疇，他生活在不同的生態裡頭，他具有不同的價值的系統，那麼他活得就會比較煎熬，這也是大家可以理解的。

關雲長的江湖道德，和職業操守之間的互相的掙扎，這種掙扎在歷史上也經常發生。諸葛孔明和自己的大哥諸葛瑾，分屬於劉備集團和孫權集團，兩個人去接觸談判不止一次，其實雙方的主公都擔心，兄弟的對方一方會把自己的這個人才挖走。所以呢，這種交往往往是淺嘗而止，也沒有辦法交下去，你比如說，像管仲和鮑叔牙，這樣的兄弟朋友，鮑叔牙舉薦管仲，管仲最後沒有舉薦鮑叔牙，換句話說了，兄弟之間哪，在大家的眾目睽睽之下，屬於公開地進行表演，他也只能對自己的兄弟，表現得比正常人認為的還要苛刻，還要嚴格，還要不講情面。他才能去破掉一些在他身上，關注的、疑慮的、以為的那些神態和眼光，是不是，就像魏徵當年啊，到了李世民的麾下，他不阿諛，不迎合，為什麼呢，因為魏徵這個人。在到李世民麾下之前，一開始呢，是元寶藏手下的人，後來又到李密手下幹活，竇建德呢，也用過他，回到唐以後，又做了李建成的太子洗馬，是李建成的親信，他一開始沒有投到李世民麾下，是最後才到的李世民的麾下，他身上已經背負了一個反覆變來變去的一個「小人」的這麼一個公眾判斷，你是投靠過來的，對不對，所以。魏徵只有用決不阿諛，甚至比正常人更為過分的，忤逆主子、觸犯龍顏這個方式，用這個矯枉過正的方法，才能給自己爭取一個生存與尊嚴的權利，所以呢，江湖的道德和職業的操守啊，從來都是有著扭殺，這在歷史上是屢見不鮮。有關於這麼一個探討，我們下回繼續聊。

《華容道人情困局壹：選修春秋課程的雲長同學一道人生應用題》

老趙文/鼎華圖

上回我們講的是關雲長的道德的困境，上次我們聊了他在華容道放走了曹賊。當時放走曹賊的時候啊，關雲長一開始啊，非常的自我感動，為什麼呢，因為他是立過軍令狀的。

我們也說過，他立過軍令狀啊，軍令狀啊，非常的嚴苛，絕非兒戲，你無法兌現啊。是要軍法從事的，是要掉腦袋的，所以關羽啊，明知道自己要掉腦袋，還放走了曹操，所以他覺得自己呀，是非常可以感人的，感人之前哪，他率先呢，自己先感動得不得了，因為這樣的義氣啊些，非但義薄雲天，連古人呢也很少有幾個人能夠做到啊，完全可以彪炳青史，可以載入史冊了。

但是問題呢，到後來啊，我們突然發覺呢，雲長回去以後啊。這個軍令啊，並沒有實施，諸葛亮呢，在形式上是要執行這個軍令，但是。劉備過來干預了，因為當時的邏輯關係是由很多層面來組成的。

在執行軍令的這個過程當中，這個系統當中，諸葛孔明，他是這個行政系統的執行者，但是呢，他很多決議啊，很多執行啊。也面臨著一個人的一票否決，所以呢。諸葛亮啊，他會在行政和軍令的系統當中，依照律令來執行事情，但是同時呢，他和主公。也有一個，上下的命令的執行與豁免問題。

所以呢，問題不在諸葛亮這裡，而在於關雲長那裡，犯下了軍令啊，犯下了殺身大罪的關雲長啊，在大哥的說情聲中啊，默默地活了下來，他知道啊。如果按照法律，按照軍令來執行，錙銖必較，其結果就是人頭落地，如果按照家法來玩，如果把所有的這個公家法律的系統，轉換到劉備主公好大哥的這麼一個家法的體系當中，就有許許多多的活絡，雖然立了軍令狀，一旦革命革到自己頭上啊，他也和普通人一樣啊，因為，他熱愛生命啊。

關雲長在華容道放走了曹操，觸犯了軍令，但是呢，主公往往是有干預權否決權的，主公是在法制外的，關雲長有一句名言，叫降漢不降曹，這呢，絕對是一個名人名句，降漢不降曹，當年曹軍圍困關羽軍，張遼上土山說降。關羽呢，就開出一個投降的條件。叫做，降漢不降曹，投降漢，而不投降曹，這個太可笑了，你為什麼要投降漢呢，你難道不在漢的範疇之內？你另立了國家？還是你是番邦？你還是怎麼著呢？漢朝沒有覆滅，漢獻帝還在。你降的漢是什麼東西呢，難道你本來以前是反了漢？是不是，十分的不解。

就算以前曹操利用了自己在漢朝的工作特權便利，假託漢朝皇帝，封給你關雲長漢壽亭侯。那個時候啊，你接受了這個漢壽亭侯，就表明你是漢家的臣子，當然了，在漢壽亭侯之前，你也跟著劉備對不對，劉備做過很多小官，安喜縣尉啊，平原縣令，哪怕當時到了關東義軍討伐董卓的這個大營之內，你和張飛兩個人，一個馬弓手，一個步弓手，這再小啊，也是一個漢朝的小官哪，也食了漢祿了，你怎麼就不是漢朝的臣民呢，你還降的哪個漢哪，有第二個漢可降嗎，所以。全是自欺欺人。

降漢不降曹，這只是一個高明的外交辭令啊，我估計呢，他在關雲長的內心。和在曹孟德的內心呢，也是各自互相表述的。與降漢不降曹啊，可以作為一副對聯的。還有一句名言。這句名言呢，來自隋唐演義羅成他爹，叫做，聽宣不聽調，也是面臨大軍壓境，要他投降，他說，投降可以，聽宣，不聽調，所以呢，關雲長啊，和羅成他爹呀。這兩個都是自欺欺人的典型，這種對聯里啊，的確是自欺欺人，但更多的呢，是活絡與實用，所以大家呢，也不可過於地小看了關雲長，它的確具有非常好的外交的策略。

主公劉備伸出了援助之手，一票否決，把關羽從死亡線上拽了回來，這個情形呢。彷彿有些像我們現在大陸每年都非常紅火的一個歌手選拔的節目，四個導師，在若干輪以後啊，手裡呢，都有一張丹書鐵券，被淘汰的選手。有的呢，就一去不回，有的呢，憑了導師的這一張丹書鐵券，就能起死回生，這叫復活。你看吧，凡是被導師使用了復活權的，這麼一個選手。彷彿從鬼門關回來一樣，聽到自己得到恩赦，無不淚流滿面啊，你可以想像當年關雲長。死而復活的那種心理。

馬謖：三姨夫！

後主：宗譜上沒有，駁回該申請！

諸葛：我申請了多年還沒批下來呢，想插隊？！

所以呢，關雲長啊。終究還是幸運的。若干年以後的馬謖啊，就顯得倒楣了，它同樣是立了軍令狀。同樣是違背了軍令，同樣是對賭失敗，但是呢，因為馬謖不是黃埔一期，資歷不夠。他呢，也不是皇親國戚啊，是不是，關羽當年和劉備那是義結金蘭哪，他們情同兄弟啊。你馬謖是個什麼東西，你沒有能夠和後主劉禪再攀上兄弟。你不夠格啊，所以呢，馬謖，同樣立軍令狀，同樣爆胎，無法履行。但是呢，他就沒有關雲長這麼幸運，只好呢，被諸葛亮用來做治軍祭品。到頭來呢，這還是制度問題與文化問題。

關雲長免去依法追究，非常幸運，這麼幸運的其實也沒多少，那麼曹操呢，好像大家都認為他是法家。治軍治政，執行法律。比別家要來的嚴一些，曹操呢，自詡治軍嚴明，令出禁行，他自己的坐騎啊，踐踏了農田，違背了自己制定的那個律令，按照道理是要殺頭的。大家怎麼去殺了個曹操的頭呢，是不是，就像皇帝，有時候，違背了法律，大家怎麼去給他上刑呢，所以，這涉及到一個文化命題，刑不上大夫，為尊者諱，某些程度，它是可以豁免的。所以曹操違了自己的法，用自己的頭髮，來替代首級，替代這個頭，把頭髮割了，來比喻，來替代殺頭。也已經難能可貴了，對不對。

曹操：頭髮如韭菜，割了還再生！

群臣：現在農貿市場上韭菜很貴的哇！

剛才還在說關雲長寂寞，他的際遇呀，他的好機遇啊，一般不會別人有，但是呢，的確有一個例子可以與關雲長媲美。

你看，夏侯惇，曹操手下大將夏侯惇。在新野被諸葛亮打得大敗，銼動了軍中的銳氣，他之前呢，也是立過軍令狀的，但是這個吃了敗仗以後，按照軍令狀啊，他應該斬首，但是他和關羽一樣，沒事，繼續活著，為什麼呢，理由也是一樣。第一，黃埔一期，第二，親戚，關羽啊，是劉備的義親，夏侯惇呢。是曹操的親戚，可見啊，當時的觀念和制度啊，的確有更深的文化根源問題。

夏侯惇：親達，我要是直接姓曹就好了，省的別人看不懂我的便宜！

曹操：鐵鎖，我爸當年一樣認乾爹，認個姓劉的多好，再沒人說我篡權，什麼皇叔，我還皇大伯呢！

有關於華容道風雲的內容，到這裡就全部講完了，謝謝大家。歡迎繼續關注老趙閑聊三國、閑聊水滸、閑聊西遊的其他內容。

唐鼎華 1982年浙江美術學院（中國美術學院）國畫系畢業，現為江南大學教授、美術學碩士研究生導師、中國美術家協會會員、江蘇省文聯書畫研究中心特聘研究員、無錫美術家協會常務理事1992年入編《中國當代美術家人名錄》，1998年無錫電視台拍攝並播放了專題片《用畫講自己的話——記畫家唐鼎華》，2006年河北美術出版社出版《唐鼎華作品集》，2006年上海人民美術出版社出版《插圖設計》，2008年在香港中藝畫廊舉辦《唐鼎華國畫作品展》， 2009年在常州書畫院舉辦《唐鼎華教授中國畫作品展》，2010年江西美術出版社出版《二十一世紀畫家個案研究.唐鼎華》，2014年美術作品《無錫老百業》、《天下惠安》參加十二屆全國美展。2015年「做年榚」「梅花糕」「朩偶戲」「女子盆湯」 參加了全國首屆插圖展。2017年《紅軍長征故事―女紅軍故事》參加全國第四屆架上連環畫展。

本文為《老趙閑聊四大名著》之《閑聊三國：華容道的人情困局》部分。老趙原創文字。唐鼎華插圖。即將籌備出版。版權所有。轉載請註明作者版權。

本文已經獲得作者授權樂藝會發布，圖文由作者提供

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