宗喀巴大師祈禱文—密集嘛

這五句偈頌即為著名的《宗喀巴大師祈禱文》，民國初年由法尊法師所翻譯。這個祈禱文是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼，具足蓮花、如來、金剛三佛部之功德，具有不可思議的加持力。此贊又是宗喀巴大師親自所造及允諾祈請之所用，能開智及降魔，具足無量功德以及出世間的超世成就。

宗喀巴大師(公元1357—1419)乃格魯派(黃教)創教祖師，傳說大師是文殊菩薩的化身。他博學多聞，智慧辯才無礙，神通廣大，更時常親見本尊，聆聽教誨。又致力改革當時西藏頹廢的佛教現況，提倡戒律，發揚先顯後密、學修並重、三士一貫(菩提道次第)、性相合流(中觀應成派之色空圓融說)等宗義。

本贊原名「緣悲頌」(藏名dMigs brTse Ma.取名自讚頌的首句)，由宗喀巴大師為所有上師中，對大師影響最大、最深遠的根本上師結尊仁達瓦所作。有一次，結尊仁達瓦抵達前藏，大師前往迎接，恭敬獻上「哈達」後，立刻再呈上自己所作的偈頌，讚歎上師結尊仁達瓦。結尊仁達瓦上師看了，謙讓未遑的說：「我無此德，不敢當，這一偈頌你倒可當之而無愧。」於是，結尊仁達瓦將原頌末後二句更易人名，改為讚歎宗喀巴大師。就把它回賜給宗喀巴大師。此頌從此在藏地傳頌開來，成為膾炙人口、威力無比、感應極強的祈禱文。

文中提到的觀自在、妙吉祥、秘密主，分別即觀音、文殊、金剛手三位菩薩的聖名或別號，意指 三界法王宗喀巴大師乃是三怙主文殊、觀音、金剛手之化身。大師之體性與三位菩薩無二無別。我們念誦宗喀巴大師祈禱文時，等同於念誦文殊、觀音與金剛手之心咒，亦等同於念頌宗喀巴大師之名咒。所以念誦宗喀巴大師祈禱文，具足念誦所有這些咒語之力量和功德。如果我們能夠以清凈的信心來念誦，它可以成就一切事業，這也是密集嘛不同於其他法門格外殊勝之處。凡虔誠念誦修持此祈禱文者，都能得到諸佛菩薩及宗喀巴大師的特別加持，能迅速凈除惡業，消除一切魔障，祛病健身，增福延壽，免於非人之禍患。積集吉祥緣起，常得明師導引，迅速圓滿福慧二資糧等無量義利，以及出世間的超世成就而快速成佛。

慈念法師：

密集嘛的前三句表宗喀巴大師為十方三世一切諸佛身、語、意之化現，集諸佛身語意之所有功德於一身，是十方三世一切諸佛慈悲、智慧、威德力功德之總集。因此我們不能狹隘的去理解「密集嘛」，很多人都僅僅只從文字上淺表的去理解，被這個文字相所束縛。密集嘛看上去是宗大師之祈禱文，其實它是一切善知識及三世諸佛菩薩及根本上師之祈禱文。密集嘛並不僅僅是對宗喀巴大師的祈禱，它也是對一切善知識及三世諸佛菩薩及根本上師之祈禱。所以成就一切事業都可以通過修密集嘛而迅速成辦。

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