歐陽詢的「險」，為何連唐代人也寫不出？

總第1119期；歡迎關注。

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5月9日，敦堂文化刊發了一篇文章《敦煌唯一的歐體楷書墨跡，看看唐人怎麼寫歐陽詢》。

文章引用了不少材料，來說明了幾個問題：

1、歐陽詢的傳世墨跡太少，真跡更少，如何學歐呢？

2、通過碑刻文字來學習歐書，很多人都出問題了。

3、敦煌殘卷為學習歐體的朋友提供一個臨習的參考思路。

按照撰文者@織田信長官 的思路，我們來把這些作品做一個時間線性上的順序排列，延續那個話題——「現代人是如何把字寫死、寫成『印刷體』的？」（鏈接）現在可以引申調整為——歐陽詢書法的「險」，為何連唐代人也寫不出？

1、歐陽詢《張翰帖》

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

2、歐陽詢《仲尼夢奠帖》

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

3、歐陽詢《九成宮醴泉銘》

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

4、歐陽詢《化度寺碑》

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

羅列以上歐陽詢幾篇名作，用書法狗@彭澎 在前面介紹的方法（鏈接），可以看到一個共同的特點：

緊扣邊線，正宗旋鋒筆法，字身自然騰空旋轉。

隨便挑選各篇一行，排放在一起。如圖示：

這種「險」，是歐書帶給我們的視覺體驗，是如何寫出來的呢？就是上面這一句話，這就是「險」的來由。

「險」是險絕，相對於「平庸」。不知道這一點，再怎麼臨摹也只能寫成平面字。

該文描述道，「一千年來，人們只有通過他的《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》拓本來一窺其楷法。卻極易誤入歧途，不得其神髓。當代就不說了。」@織田信長官 言外之意，大家都知道了。

緊接著舉了一個例子，「光緒二年探花馮文蔚小楷九成宮，清秀有餘，險勁不足。」

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

如你所知，清代人也是寫不好歐體字的，更不用說咱們這些現代人了。（這樣聊天，大家是不是一下就很寬心了？前面有多少人都是墊背的嘛。）

然後，推出了該篇文章重點要介紹的書法檔案：

法國國家圖書館藏編號為P.5043的《古文四十六行》殘卷。

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

「限於敦煌遺書的物理隔絕，這個殘卷可以說是目前最接近歐陽詢時代的歐體楷書寫本，僅此一件，彌足珍貴，時代氣息撲面而來，也為學習歐體的朋友提供一個臨習的參考思路。」

問題來了：原來唐代人也寫不出歐陽詢的「險」！

結合前述歐陽詢書來對比，此殘卷和清代人、現代人並沒有什麼區別，都是平面字。

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

原因何在？都是「不得其神髓」。這句話雖然說得很正確，但是很模糊。所謂的「神髓」，其實就是「法」。這個法就是歐陽詢帶入大唐盛世的二王之法、鐘王之法。《宣和書譜》說歐書「翰墨之冠」，你以為是隨口雌黃啊？！歐陽詢的書法均入列歷朝歷代「法帖」，是足可資後世效法之帖。

那同時代的唐人難道不懂這一點嗎？

答案就是：不懂！

此殘卷的書寫者，並沒有獲得歐陽詢的真正的「法」的傳授，也就是說：根本就不知道。

（圖片直接引用@敦堂文化，特此鳴謝）

據黃簡分析講述，虞世南教唐太宗書法也是有所保留的（伴君如伴虎啊，筆法也是關涉身家性命之事；後世如乾隆，也有這個例子，以後再聊）；我們前面講過日本空海和尚的字，他在大唐那麼多年，也只學得平面字，大唐的書法高手們並沒有傳授給他最核心的「法」。（《日本的空海，書道的悲哀》鏈接）於鍾華也將過，大唐的「皇家書法培訓班」是失敗的，沒有教出一個會寫字的學生。（有同道說，於鍾華髮現了這個現象，但可惜他不知道筆法的真正傳承體系。）

這裡書法狗@彭澎就要和書友們說一件事情——

中國的書法傳承，走了兩條線：

一條是士人書法，一條是世俗書法。

士人書法的傳承在文人士大夫之間，在同門同道之間，甚至是代系內部相傳授。以筆論書，一看用筆即可判斷是否同道中人，心心相印，代代相傳。

世俗書法則是一個基本的識文斷字功能，廣而化之，廣而教之。能寫工整的字也就足夠了。

宋代米芾曾說：「（顏真卿）為後世丑怪惡札之祖，從此古法盪無遺矣。」老顏從張旭那裡，學了五勢九用，但還是沒有學到最核心的「一筆」。米芾卻通透了，董其昌也悟透了，「不作靚仔字」（鏈接），說得已經夠明白了。

我們現代人學書法，基本都是想寫出一手漂亮的字，這也就足夠了。但是多了解一點，在筆下多琢磨一點，字更靠近古人一點，何樂而不為呢？

相關內容，敬請參閱：

@敦堂文化《敦煌唯一的歐體楷書墨跡，看看唐人怎麼寫歐陽詢》

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