《黑豹》：一場非洲精神的追本溯源
五月初始，距離萬眾期待的《復聯3》上映日越來越近，漫威電影宇宙十年終極一戰迫在眉睫，相信各位漫威粉也已經進入臨戰狀態了。
每當有新的大型系列電影上映之前，北美院線常有一種粉絲傳統——將此前所有的系列作品，來一次馬拉松式的大回顧。這次的《無限戰爭》上映之前，漫威官方更是在紐約和奧蘭多，搞出了長達31小時的16部MCU電影放映會。
自2008年《鋼鐵俠》開創了超級英雄的電影宇宙模式，漫威電影就在好萊塢掀起了一陣至今未曾停歇的軒然巨波。最近一部在北美地區口碑票房雙豐收的電影，是今年2月上映的《黑豹》。
電影講述了新任「黑豹」特查拉，回到家鄉瓦坎達繼承王位，並與來自過去的敵人展開殊死搏鬥的故事。
不同於在北美地區的超強口碑，這部電影在國內上映後，評價出現了嚴重的兩極分化，豆瓣評分也只有6.7，這與以往漫威出品的超英電影相比，算不上是一個好的成績。
究其原因，有人認為是前期北美媒體反響太好，以至於國內觀眾在觀影時產生了觀感上的落差；也有人認為，是文化隔閡使這部電影無法在與非裔文化關係不大的中國，交給觀眾一份好答卷；也有人認為，這部電影體現了純粹的政治正確，文化價值不大……
這其中種種，很難分出個對錯黑白。但或許，我們可以試著從非裔文化的角度，來對這部電影的象徵意義，進行一番解讀。
首先是瓦坎達這個國家的設置。電影中黑豹的國家，瓦坎達，被設定成一個富饒安寧，卻偽裝成第三世界國家，從而能夠隱藏於世的非洲國度。這裡的人民擁有世界頂尖的高科技，卻並未被外界所用；這裡的土地蘊藏著大量極其昂貴的稀有金屬——振金，卻尚未被大量開採。
當然，無論擁有怎樣的黑科技，要想當瓦坎達的王，還是要靠肉搏的。影片一開始，就在特查拉的加冕儀式上，為我們展現了原汁原味的非洲文化。
而這一切設定，無疑都是脫離現實的。不同於被開採，被侵略的歷史，瓦坎達是一個理想化的非洲國家。它既富饒又強大，也保有最原始的非洲文化符號。
這種近乎戲劇化的設置，就像是一個充滿了「如果」的非洲世界。如果非洲沒有被侵略者開採，它就該是瓦坎達這樣一個國家。
其次是影片中的細節設置，不斷暗示著一個歷史觀點：白人社會侵佔了黑人社會的權益。
比如影片中的反派克勞，設定上是個來自南非的白人，他的背景讓人聯想起20世紀30-40年代，非洲的種族隔離制度。
而影片的前半段中，大英博物館的白人工作者對埃里克解釋文物的起源，但結果反倒被埃里克糾正。
這樣矛盾的歷史因素，落到特查拉和埃里克這兩個主角身上，又難以免俗地成為了一種類似馬丁路德金和馬爾科姆·X之間的老生常談——是和平進化，還是暴力進化？
再者，影片中也在不斷強調「祖先」這個概念。
這裡就要說到本片很有趣的一個設定。特查拉看到祖先，是在他的家鄉，非洲大草原上，歷代的黑豹祖先都在那裡迎接他。這象徵著他的正統，和名正言順的地位。
而埃里克看到祖先的場合，卻是在奧克蘭的小公寓里。在那裡，他背井離鄉的父親孤身一人。
在影片的結尾處，埃里克說了這樣一段話：
「將我葬在海里，和我那些跳下船的先祖一起，因為他們也知道，死亡好過被束縛。」
和象徵著完美、強大的非洲國家正統的特查拉不同，埃里克認定的祖先，是那些放棄了生命，跳下販奴船，用生命換自由的黑奴，而不是坐擁頂尖科技，獨立又強大的瓦坎達人。
或許富有的瓦坎達，會認為天下的非裔都是我們的兄弟，是我們應該幫助的對象，但有著這樣背景的埃里克，並不是其中之一。
而這一點，造就了本片最引人入勝的矛盾，其中蘊含的歷史因素，也在美國觀眾中引起了強大的共鳴和感慨。
比起特查拉，小編認為埃里克更像是本片核心人物。他身上有著和《雷神》中的洛基類似的掙扎，也有無數因為被奴役而離散的黑人的影子，更有不明確的自我認知，和無法修補的斷裂歷史。
他身上肩負的矛盾，某種程度上來說，正是《黑豹》在北美地區引起強烈反響的原因。
有時，我們只有真正將自己帶入不同的文化，才能理解某些獨到的反思。從這個意義上來說，《黑豹》也許不是一部適合全世界觀眾的電影——但它確實體現了，以往的超級英雄電影都沒有過的，關於社會和種群的思考。
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