《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》經題註解

《玉樞寶經》以玉樞為名，是天地的消息，陰陽的動靜。上清靈寶天尊乃元炁之祖，被奉為雷霆之祖。太上老君命雷霆用九五數，元數有乾元用九之說，雷聲普化天尊居其上，是三界之尊十方之靈明矣，為群生父萬靈師。

九天應元雷聲普化天尊，曾發願廣大，化及群生，其德不可量，機不可測，故以雷聲代化，玉樞為衡，則善善惡惡、殺殺生生皆聽於九炁之真王。所以，三界萬靈十方諸天，莫不皆贊天尊的元化。

據道經載，雷法有七十二階，天地賞善罰惡發生萬物皆雷也。雖陰陽之激剝，亦由神人之興動，雷嗚則雨降矣。聲者，天地之仁聲也。春分五日，雷乃發聲，可聞百里，震九天而動九地，驚四海而翻四溟。

太上曰：吾不發陰陽之聲，吾之大音無以召，故鼓之以雷霆，以聲召氣也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之時，雷帝親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷神興發雷聲。

普化天尊，曾發願廣大化形十方，凡諸眾生能皈心向道，天尊當以身身之。天尊生乎陽而居於天，其健而剛。所以，萬物生乎地，莫不皆聽命於天尊，使物物各得其宜。世人不知其故，而本元皆出乎天尊之餘炁。天尊欲人人皆為天尊者，何故惜其炁而應其本元之妙道。

雷是陰陽二炁之激剝，卻有所司。馘惡誅邪驅風役雨者何耶？凡俗無知，豈識元始生殺之機，玉清真王之妙用？。天無聲則雷霆不行，地無聲則草木不萌，人無聲則清濁難明。所以聲為一身之本，乃陰陽之元炁。天無私，日月垂明。天有德，人物俱生。是故，天尊代天行道，德施三界，使清者為聖，濁者為賢。凡諸有情有形者，俾躋仙阼，共成一炁。

九者，是陽數，是天道，主于震宮，故東南有九天之說，即雷師出入之地。天者，至大至聖，無極無為之炁。應者，無物不承天命而生。元者，至大也，萬善之長，四時之首，五行之先。

雷者，是天令，掌生生殺殺之權，動靜人莫可測萬神之奉行。聲者，生也，萬物得雷震聲而萌，又天不言以雷代言。普者，上天下地、四維八荒、無形有形。化者，天道陰陽，運行為化。自無而有，自有而無，則為化萬物生息則為化。老子云：我無為而民自化。又雲以德化。天尊者，至大至貴之稱，道之別名。說者，讚揚，闡教，解隱釋奧。

玉者，天地日月之精華，陰陽水火之結秀，潤而溫，寶而貴，萬載之不可朽滅。樞者，機也，軸也，是生殺之始由。寶者，珍重。經者，徑也，是修真入道之要路。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！