《日本畫記》《建水記》《知·道：石窟里的中國道教》

《中國美術報》第107期 美術副刊

《日本畫記》

作者：【美】蔣彝 譯者：梁貝特

版次：世紀文景上海人民出版社2018年1月版

20世紀60年代，旅居英美數十載的蔣彝帶著他的鄉愁行至日本。拋開所有對這片土地的固有印象，他的足跡遠超大多數日本國人之所及。去東京觀看國際大都會的繁華演繹；到古都奈良尋找千年前的一株八重櫻；在河口湖畔等待雲消霧霽後富士山的笑靨；於十和田的風雨里探訪傳說中耶穌的墳塋。興之所至，雍容古雅的伊勢神樂信手成詩；華麗摩登的寶冢歌舞揮筆成畫。蔣彝用他中國傳統文人的行遊方式，一程又一程地描繪這個國度的別樣風情。

《建水記》

作者：于堅

版次：中信出版社2018年1月版

《建水記》是一本關於古典生活、建築、手藝的沉思錄；也是著名詩人于堅追問何為「詩意地棲居」之作。2015年冬天，于堅帶著比利時漢學家麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國文化數十載，他在建水長嘆，他一輩子要找的那個中國，就在這裡。

14世紀晚期，明朝廷「移中土大姓，以實雲南」。二三十年間，數十萬移民背井離鄉，遷徙雲南。這是一支由生活世界的行家裡手、大師組成的隊伍，他們從中原、江南帶著各類種子、精緻的手藝，依照宋元時形成的經典「營造法式」來建築一個夢想中的天堂。建水城就這樣誕生了，彼時的它，名曰「臨安」——一個來自天堂的名字。

《知·道：石窟里的中國道教》

作者：簫易

版次：廣西師範大學出版社2018年1月版

道教在中國，留下許多栩栩如生的神仙形象，如玉皇大帝、天蓬元帥、土地公公、月老、八仙等。從道教石窟入手，有趣地回溯了這些神靈的來龍去脈：玉皇大帝本是一個跑龍套的角色，如何變成「六御」之首？趙公明怎樣從隋代的討厭秋瘟，變成人間喜愛的財神？這是一部全面考察道教石窟的作品。石窟的真實、歷史的縹緲，時空交織，包羅萬象。深山尋訪，構建一部雅俗共賞的石窟道教史。

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