靈魂的清音——《莊子》中的莊子
《莊子》中的莊子
在《莊子·知北游》中，東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：無乎不在。東郭子曰：期而後可。莊子曰：在螻蟻。曰：何其下邪？曰：在稊稗。曰：何其愈下邪？曰：在瓦甓。曰：何其愈甚邪？曰：在屎溺。東郭子不應。莊子曰：夫子之問也，固不及質。正獲之問於監市履狶也……
所有的「學」，自「問」而始。何以東郭子問道，莊子之言「每下愈況」？修身明道，不離日用之事。事外求道，皆為外道。
5月12日，13日，莊子應真傳習班五月課訊，恰逢深圳莊子讀書會北游至京，今日晏閑，敢問至道。
至道者何？同否《知北游》中東郭子與莊子一問，而莊子又將如何道來。坐忘心齋，且聽：
靈魂的清音——《莊子》中的莊子
5月12日、13日 （全天）
北京·象罔書院 （通州·興光五街7號）
導師：連山先生
教者，所以先覺覺後覺也；
學者，所以後覺效先覺也！
無論東方、西方、古代、現代，復歸於斯，設教化民，導人歸正，人間始有大同樂境。此書院之所教學也！
束脩：
書院採取分次自行束脩制。
▲象罔書院·窅然亭
天下方術法門多矣，好之者皆傍其門而輕其餘。焉知無法不殺人，無聖不害命！以人心多貪故，而不能得天佑。縱聖教泱泱，亦多為逐利者所偽。欲求活反倒領死，豈不哀哉！
凡參與課程者，皆視其聖心而交。需懷莊嚴誠敬之心。法門雖眾，不可貪多；宗派雖別，不可貪名。人過何橋，坐何舟車，皆時空之契合，不可無端妄想。故凡與莊子心神契合者，便可來學。
連山先生其人
主講導師
張真山長
張真，號連山。1972年生，安徽蒙城人。現任北京象罔書院、黃山竹山書院山長。
經學私淑先聖，繪事師從武隆蕭中胤先生。精研體證莊子之道，遊藝丹青水墨之間。多年來，興辦書院、講學論道、祭祀先賢、授徒弘藝，歷千辛而不懈，經萬難而不移。為文化傳承、民風歸厚、生命莊嚴，漸開一方之先風，成果斐然。
欲明庄公，先須清心，去是非成見，去利害毀譽，不以成見之心會悟真人，方能開無上玄妙之境，得通達無礙之慧，如見莊子於目前。反之，以炫耀之心翻弄口舌，鼓噪聖賢，大言惑眾，以逞己能，以誇己美，必患害並至，損己傷人。故讀聖誦賢，亦不可不慎之戒之矣！
——張真山長
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