偉大的演奏家和北大的教育家
漢鄉精讀 第115章 偉大的演奏家和北大的教育家
一個偉大的演奏家如果在演奏中，弄錯了一個音符，會怎樣？
會萬分沮喪，演砸了啊。
如果這個活動很隆重，很重要，那就是一個羞恥了。
一個北大的教育家如果在演說中，說錯了一個詞語，會怎樣？
會十分尷尬，露怯了呀。
如果這個活動很隆重，很重要，那就成一次傷害了。
最高學府，教育神壇，北大建校120年。
全民信仰，心中神座，轟然倒塌。
倒塌的原因，並不在於念轉音的那個白字容。
倒塌的原因，是教育家事後的致歉函。
念錯字，雖然丟人，雖不光彩，其實也沒有什麼大不了的，方言鄉音，語言習慣，國情而已，蘇東坡當年操著一口四川話念叨大江東去浪淘盡、千古風流人物，不也是人之常情嗎？
誰還能不理解呢？
倒就倒在致歉函上邊了。
倒就倒在時機不對上邊了。
倒就倒在致歉的話變成了一個笑話的上邊了。
倒就倒在北大精神早已黃鶴一去不復返，此地空餘黃鶴樓了。
今夕何夕？
這是一個應試教育被詬病得無以復加的年代，萬民焦慮的年代，萬民雖然焦慮，但是北大神壇巍然聳立，總歸還有希望縈繞在心頭，以為應試教育不過是現實中的無奈之舉，早晚都會有辦法解決，甚至在大學裡面，根本都不是什麼問題。家長所謂的焦慮，只要能把孩子送進高校，211、985、雙一流，一切就都不是問題，就算起點謬以千里，結果也不會差之毫厘。讀碩士研究生，考博士博士後，文憑在手，天下我有，其他一切，神馬都是浮雲。
教育家讀錯字，也不過是給世間無聊的人一個璨齒而笑的話題而已，自有護道者引經據典，考證方言，回應幾聲，不了了之。
教育家致歉函，則是校長陳述認識，展露心聲，思想情感，真實感受，一覽無餘。也不至於說就是錯誤。
但是，家長們信念里的最後一根稻草，泡影崩裂，希望破碎，神像倒塌，縹緲信仰，蕩然無存。飽含詬病且彙集於教育領導機關，以及高校的應試教育神話，銀瓶乍破，教育壓力，撲向社會。
有人說，大學之所以為大，不在於有多少樓宇高大，而在於大師之大。
然今天大學亂象四起，傳言捉風，大師們總有些人缺少師表，不務正業，有剽竊成果的，有嫖宿學生的，紛紛紜紜，以假亂真，本來就給大學的聲譽帶來沉重的壓力，師的無奈，給無可選擇的家長平添無限的焦慮，校再出問題，情可以堪啊。
僅就南陽來講，商末呂尚，戰國范蠡，百里奚，皆學有所成。
自孔子辦學以來，教育就徹底打通了貴族和民間的通路，寒門子弟，人才濟濟，大有出息，形成了修齊治平的教育目標和體系。
唐宋以後，偏重學術和致用的私塾教育逐漸被科舉取士破壞殆盡，儒家的先進性和生命力被扭曲了。
到了近代，百無一用是書生，隨著工業文明的侵襲，吃夠了沒有戰鬥力的教育的苦頭以後，以知識教育、科學教育，致用為主的現代教育才有蓬勃發展起來。
今天，社會捲動速度越來越快，對創造性人才的需求大量增加，知識教育的弊端日漸顯現，應試教育已經危及到中小學生人群，人格的形成漏洞，情感教育的缺失，語文能力扭曲，今日北大，還是不是五四以來的精神高地，文憑背後隱藏著的是否是人才的濫觴。
大學到底比的是什麼？
北大參與不參評比就業率？
120年，是再次揚帆，還是徹底迷失？
自周王朝崛起，農業立國，提倡安居樂業，重視禮樂教育，到禮崩樂壞，到秦帝國一統，到改革開放，到馬克思200年紀念，華夏民族化解民族危機，開創一個新的時代，已經走出來了一條嶄新的道路，生態文明，綠色發展，締造生命共同體。
教育再也不能因循守舊了，期待北大教育家們鐵肩擔起新時代的夢想，擯棄精緻的燕雀主義，振奮民族的鴻鵠之志氣。
三親啟蒙教育的發起人張孝德老師說：所有變革，都是從教育變革開始的。
——可以開始了嗎。
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