古代女性坐牢會被如何處罰？

問：古代女人坐牢會被如何處罰？

答：首先需要指出，題主的提問並不嚴謹。古代女性坐牢會被如何處罰，這跟她究竟觸犯了什麼罪有關，坐牢本身就是一種刑罰。我看到回答中有人說「無論是哪個朝代的女犯人被抓後，哪怕你之前多麼風光、多麼艷麗！都會受到酷刑」，這就是胡扯了，估計是通俗歷史小說看多了。

當然，我並不是說古代女性不會遭受酷刑，古代社會確實存在酷刑，但絕不是說，犯人一關入牢內，就必定是酷刑侍候。女性受到酷刑的可能性，又較男性罪犯更低一些，因為按傳統中國的司法慣例，女性罪犯是需要給予優待的。

讓我舉一些例子來說明，比如唐宋時期的刑法均規定：「其婦人流法，與男子不同：雖是老小，犯加役流，亦合收贖，征銅一百斤。」意思是說，女性犯了流刑之罪，允許贖刑。法律又規定：「諸禁囚，死罪枷杻，婦人及流罪以下去杻，其杖罪散禁。」意思是說，犯了死罪之後，男犯必須戴枷和杻這兩種刑具，女犯可以只戴枷而不戴杻，如果女性犯的是杖罪，則可以監外執行。

至於有人說到的「浸豬籠」，那從來都不是法定刑，古代官府也不會這麼處罰通姦的女性，那只是存在於個別落後地區的民間私刑而已。只是因為古裝電視劇的渲染，讓許多人都誤以為古代法律處罰通姦罪都是「浸豬籠」。

最後建議回答問題的人先自問一下自己是否具體相關的專業知識，免得信口雌黃，誤導網友。

問：唐朝女性地位是歷代王朝最高的嗎？

「信知生男惡，反是生女好」、「生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草」，從詩歌中不難看出唐朝女子的地位非常高，對女子的諸多限制也比較少，而且唐朝女子在婚姻上擁有法律保障的權利。能夠由此得出唐朝女性地位是歷朝歷代最高的結論嗎？

答：唐朝女性地位是不是歷代王朝最高的呢？我們不妨從下面幾條標準來評判評判。

1、看看當時的女性是否可以改嫁，如果女性可以改嫁，則顯示她們受到的禮教束縛更少一些。一般來說，在允許女性改嫁的時代，改嫁事例會更常見一些。但唐朝史料中的女性再嫁事例，少於宋朝史料的記載。

宋史學者張邦煒先生曾寫過一篇論文《宋代婦女再嫁問題探討》，他統計了南宋人洪邁《夷堅志》所記的女性再嫁事例，發現「單單一部《夷堅志》中所載宋代婦女改嫁的事竟達六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。這雖屬管中窺豹，但由此亦可想見其時社會風尚之一斑」。從這個角度來看，唐朝女性的社會地步未必高於宋朝女性。

2、看看當時的女性是否有財產權。唐朝未嫁女性可以以嫁妝的形式從父母那裡繼承到一部分財產，份額大概是兄弟聘財的一半。宋朝女性同樣有財產繼承權，而且，她們的繼承份額遠大於唐朝女性。按照南宋時的風俗與法律規定，「在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半。」（《名公書判清明集》卷八）女兒所得的財產，一般為兄弟所得的一半。

財產權是社會地位的基礎，沒有財產權，一切地位都白搭。從這人角度來說，唐朝女性的社會地步也未必高於宋朝女性。

總而言之，我認為，唐朝女性地位並不是歷代王朝最高的，因為有宋朝。

問：古代的進士、舉人、秀才，相當於現在什麼層次的人？

答：進士、舉人、秀才的說法，流行於明清時期，所以在回答這個問題之前，我們先來簡單說說明清的科舉制度，在這個基礎上回答題主的提問。

明清時期的科舉考試是四級考試。最初一級叫做童試，應試的學生叫做「童生」，通過了童試的學生，就是秀才。從「童生」的命名，我們可以推知這一階段的學生相當於今天的小學生，秀纔則是小學畢業生。當然，明清時期的童生其實跟年齡無關，只要未通過童試的學生，不管是多少歲，都叫做童生。童生要成為秀才，並不容易，因為童試又分成三個階段：縣試、府試、院試。縣試合格，才能參加府試；府試合格，才能參加院試；院試合格，才算通過童試，成為一名秀才。洪秀全就幾次參加府試而未能取得及格的成績，俗稱連個秀才也考不上，相當於今天小學未畢業。

秀才有資格參加科舉考試的第二級考試：鄉試。鄉試中式者就是舉人，相當於現在高中畢業生吧。成為舉人之後，便有資格參加科舉考試的第三級考試：禮部主持的會試。會試中榜的考生，就是進士，相當於大學畢業生。

進士可以參加皇帝親試的殿試，亦即明清科舉的最後一級考試。殿試決定了進士的排名，其中一甲三名賜進士及第，也即人們常說的狀元、榜眼、探花。

問：古代秀才的含金量有多高？相當於今天的什麼？

答：古代秀才的含金量有多高，那得看「含金量」是指什麼。如果是指經濟收入，那這個含金量是挺低的，窮秀才、酸秀才多的是。如果是指社會地位與身份，則應該承認，秀才的含金量相當高。一名讀書人通過童試，成為秀才，即意味著他邁入紳衿的行列，屬於士紳階層，有了功名。

在傳統科舉制時代，功名可以給讀書人帶來看得見、摸得著的好處，首先，有了秀才的功名，才可以參與科舉考試的鄉試，成為預備官員。換言之，秀才的功名是進入仕途的第一張門票。其次，有了秀才的功名，可以獲得國家的優待，比如可以減免一部分賦稅，進衙門見官未跪。換言之，秀才的功名是優等身份的象徵。

如果含金量是指知識呢？那麼我不得不抱歉地說，秀才的知識層次不可高估。明清時期的秀才，受到的教育只是初經教育，無非是識字、背誦一些經文，學寫詩、做八股文。就國學修養而言，跟今天的國學班少年差不多。如果要比較對綜合文化知識的掌握，不會比現在的小學畢業生更高明。

我曾在回答一則關於「古代進士舉人秀才，相當於現在什麼層次的人」的提問時說，古代的秀才相當於現在的小學畢業生。結果不少網友都罵我胡說八道。其實從知識含金量的角度來看，舊時更多的秀才充其量真的就如現在的小學畢業生。當然，只是古時識字率低下，文盲很多，便顯得秀才似乎很有學問。

（節選自我在「悟空問答」上的答問）

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