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二十四孝

自20世紀50年代以來，在黃河中下游地區考古發掘了一百多座宋金元時期帶有孝子圖像的墓葬。從山西長治市魏村金代天德三年彩繪磚雕墓墨書「畫像二十四孝銘」七字題記中，知其名為「畫像二十四孝」。

在目前所發現的宋金元「畫像二十四孝」墓葬中，孝子人物數量不等，少則一兩個，多則十多個二十多個，最多是二十四個孝子故事，圖像數量不一但內容較為統一，基本上是反映歷代二十四位孝子孝行內容，最完整的組合為：舜子、閔子騫、曾參、郯子、老萊子、蔡順、丁蘭、董永、郭巨、孟宗、姜詩、王祥、鮑山、劉明達、劉殷、魯義姑、陸績、田真、王武子妻、韓伯瑜、楊香、元覺、曹娥、趙孝宗。

元代以後二十四孝內容逐漸固定，形成以孝行故事為主要內容的形式。

亮寶樓藝術博物館所藏的二十四孝畫像磚所處年代為金代，共二十塊。

故事分別有孝感動天、嚙指痛心、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父、刻木事親、懷橘遺親、埋兒奉母、拾葚異器、卧冰求鯉、哭竹生筍、棄官尋母、投江尋父、拖輿諫父、舍己救弟、伯俞泣仗、割股奉親、哭澤生堇、兄弟嘆荊。

此畫像磚大小不一，尺寸為26*26CM，圖案為浮雕，整體形象簡潔大方，內容生動表達明確。

2

戲綵娛親

（圖上為亮寶樓藝術博物館藏金代二十四孝畫像磚之一）

「

說：

周老萊子至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老，常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又取水上堂，詐跌卧地，作小兒啼，以娛親喜。

老萊子，春秋時期楚國的隱士，為躲避亂世，自耕於蒙山南麓。因為他已然七十歲了，所以人們都叫他老萊子。

這個老萊子已然兒孫滿堂，但是他的父親母親都九十多歲身體還是非常健康。

老萊子對高齡的父親母親十分孝順，因為二位老人已然沒有牙了，那個時候是不能鑲牙的，沒有那個條件，老萊子就給父親母親又松又脆又甜那麼好吃的東西給父親母親吃，而且他怕二位老人心情哦不好，就在父親母親面前，從來不說自己老了，他經常穿著花鞋帶著花帽穿著五彩的繡花大袍衣間上掛著花荷包。

在兩位老人面前吵吵鬧鬧：「爹爹媽媽，你們趕集的時候想著給孩子帶點核桃大棗來，你要不買啊，哼！兒子就跟你們鬧，到時候，你們還得要用蛋糕來哄我不哭。」他學著小孩說話，拿起了波浪鼓搖，或者他倒在父親母親的懷裡，學著小孩的時候，如何跟父母面前撒嬌，給兩位老人取樂。

有一回，母親沒在屋，萊子看見父親面帶憂色，知道父親生氣了，他馬上穿戴起來，給父親勸酒唱歌，把父親逗得眉開眼笑。

又一回，父親出門了，母親獨自一人悶坐，萊子趕緊換上綵衣紅袍，帶上虎頭帽子，在母親面前載歌載舞，他一邊舞一邊唱，自己穿花袍帶花帽，一會兒學雞叫，轉著圈的跑，一會學母雞下蛋，又端著一碗熱麵條，喂母親一口，喂自己一口，這樣，把他的母親逗得哈哈大笑。

有一天，父親要去洗澡，讓萊子去提熱水，萊子一看水還沒有燒熱呢，就怕父親性急會生氣，這樣他就灌了兩水桶涼水，他挑著走。走帶台階前，假裝跌倒了，把水給撒了滿地。萊子就學著小孩兒哭，他就哭：「媽媽，媽媽，快來啊。孩兒我跌倒了，花衣花帽弄濕弄脹了，您快把孩兒從水裡撈出來吧。」

老人一聽以為是小孫子跌倒了，趕緊跑出來一看，誒呀，一看是白髮蒼蒼的老萊子倒在地上，母親趕緊就問：「哎兒啊，怎麼跌倒了，趕緊起來看看是不是跌傷了腰跟腿。」

老萊子哈哈哈笑了起來，而且拿著手中的撥浪鼓來回搖著，「母親啊，您看孩兒我會鬧不會鬧。」就這樣他的兒子、女兒、媳婦、孫女一大群全跑來了。分別的給他拾鞋子撿帽子，兒子過去把萊子纏起來，鬧哄哄一片笑聲，二位老人也笑得直不起腰來。

耽誤這麼會兒功夫呢，洗澡水已然熱了。萊子就把洗澡水放進父親母親房內，讓他們高高興興地洗個熱澡。

老萊子這段故事是非常感人的，他自己已然有七十歲了，但是他在父親母親面前，從來不說出一個老字，為什麼？因為父親母親九十多了，比自己還老，如果自己說出老字來，那樣就會引起父親母親的衰邁啊，如果父親母親感到自己衰邁，必然產生天年終盡的憂傷感，而對生活失去一切希望，為了讓父親母親感到生活的樂趣，他就要戲綵娛親，這種精神是非常難得的。

戲舞學嬌痴，

春風動綵衣。

雙親開口笑，

喜色滿庭闈。

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