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才貌俱佳的女子,花蕊夫人

女子無才便是德,這是中國古代廣為流傳的一句話。然而真的是這樣嗎?女子光有美麗的外表就可以了嗎?如果不是李清照,恐怕這句話一定會更加順理成章的吧。但是我們今天要說的可不是李清照,而是三位奇女子,她們有一個共同的稱號,花蕊夫人。名字很美,人更美。但這都不是重點,重點是她們都和李清照一樣,才華橫溢,甚至還有自己的作品留世。究竟這些女子屬於哪個朝代呢?她們分別是誰?她們為什麼會這麼有才,而且沒有受到男權社會的打壓?

花蕊夫人是中國歷史上實有其人的一位女性,她美麗聰明、優雅高貴,是個典型的封建貴族婦女。

花蕊夫人姓徐。據《十國春秋.慧妃徐氏傳》記載,她是蜀中青城人。後主孟昶封她為貴妃,別號花蕊夫人。後來國亡入宋,徐氏心不忘蜀,孟昶死後,她親手畫了一張人物肖像掛在宮裡。有人問她此人是誰,她巧妙地回答說:這是我們蜀中的"宜子神"。其實正是她無法忘懷的丈夫。一個有著豐富內心世界的女子,違心地生活在陌生的宋朝後宮,痛念死去的丈夫又不敢明言,只能用這種隱秘的手段為他默默祈禱。

從民間一個小小歌姬,到進入皇宮祀奉在皇帝身旁,成為集萬千寵愛於一身的皇帝寵妃,這人生的三級跳帶給這位風華絕代的美麗女子錦衣玉食的物質享受之外,還留給後人一百多首辭藻華美的詩稿。

看花蕊夫人的詩,就如同看到她的人生軌跡。在那濃艷的詩句中,我們可以看到這位芳華絕代的深宮貴婦在宮闈間的享樂生活,從中還原蜀主孟昶的宮廷生活。這些記載著歷史的詩句好比鏡子,從另一面折射出蜀主亡國的因由。

花蕊夫人聰慧賢淑,風情萬種,不但貌比天仙,而且才華出眾,擅長詩詞。她的詩風清麗婉轉,且多詠嘆宮中瑣事,與王遂的《宮詞》有異曲同工之妙。她有百首詞流傳於後世,這就是有名的《花蕊夫人宮詞》。難怪況周頤在《蕙岡詞話》里說她才調冠時,非平常女子。

提到花蕊夫人,人們很自然地聯想到宋滅後蜀,後蜀皇帝孟昶淪為階下囚,他心愛的妃子花蕊夫人隨著孟昶被押往北宋京城汴梁。離開了繁華似錦的蜀地,花蕊夫人不知命運會帶給她什麼,半途路過葭萌驛,心潮起伏,忐忑又悲慟地在驛壁上題了一首《彩桑子》:

初離蜀道心將碎。此恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。

這位花蕊夫人姓徐,是後唐眉州(今四川省眉山市)刺史徐耕的小女兒,和姐姐大徐氏一起被王建納入後宮。由於徐氏姐妹皆貌美如花,且有文采,所以姐妹倆一時得到王建的專寵,大徐氏還為王建生下了最小的兒子王宗衍。大徐氏封為賢妃,小徐氏封為淑妃,特別是小徐氏,嬌嬈更勝姐姐,也許是因為對趙解愁的念念不忘,小徐妃便被王建呼之為「花蕊夫人」了。

花蕊夫人是形容女子生很美,花不足以擬其色,蕊差堪狀其容。花蕊夫人得名於前蜀開國皇帝王建的妃子徐氏。當時她們兩姐妹都得到王建的寵愛。大徐妃為王建生下一個兒子王衍,他本排行十一,是最小的,卻由於母親、阿姨的關係立為皇太子。王建當上皇帝後不久去世,王衍當上皇帝後荒嬉無度,對吃喝玩樂十分在行,當他陪母親和姨母游青城山時,命宮女衣著都畫雲霞,又令宮女穿著寬鬆的道袍,簪蓮花冠,濃裝艷抹,叫做「醉妝」。

花蕊夫人」,既溫柔風流,光彩照人,更兼天賦歌喉,每逢侍宴,能詩善賦,言辭雅措風流足,舉止低回秀媚多,讓孟昶深深陶醉在她的溫柔之鄉,十分銷魂。孟昶日日飲宴,覺得肴饌都是陳舊之物,對端的酒菜沒有食慾,「花蕊夫人」為了討好孟昶,便別出心裁,用洗凈的白羊頭,以紅姜煮之,緊緊捲起,將石鎮壓,以酒淹之,使酒味入骨,然後切如紙薄,吃起來風味無窮,號稱「緋羊首」,又名「酒骨糟」。如此出得廳堂、下得廚房的女子,怎能不讓孟昶對「花蕊夫人」之寵愛一日勝似一日?「花蕊夫人」最愛牡丹花與紅梔子花,孟昶因此開闢宣華苑,不惜金錢,到處收集牡丹花種,栽植在內宮花圃。「花蕊夫人」喜歡芙蓉,孟昶又下令國中,沿著城上,盡種芙蓉

熟諳中國歷史和古代文學的人都知道,自古才華和美貌在女子身上互不相容。李清照、謝道蘊,面容只能稱的上是平凡;魚玄機、薛濤,其文才和智慧卻又遠遠不及男兒。唯一例外的,是一個叫做花蕊夫人的女子——那個奇異的女子,美麗卻屏棄妖嬈,聰穎而博學強記,對如山的詩詞歌賦和紛繁複雜的君王世界,了解的一如俯視自己手心的紋路。

自古紅顏多薄命,花蕊夫人在歷史長河中,同樣經歷了這樣的命運,但世人卻待她不薄,她的詞作被無數人傳頌,她對後蜀主的念舊之情也被無限放大,博得美譽無數。

事實證明,花蕊夫人是確有其人的,而其中最有名的就是後蜀主孟昶的妃子了,五代十國是一個非常動亂的年代,女子塗有容貌是遠遠不夠的,才華是她們唯一能被人賞識的東西。另一方面,她們又是戰爭之中的犧牲品,要麼跟著自己的國家一起滅亡,要麼成為勝利者的戰利品,兩種結局都是極其悲慘的。女子無才便是德,這句話在當代社會早已不見了蹤影,但是我們還是要吸取歷史的教訓,男人和女人永遠都是處在一個互相平等的地位。我們生活在現代社會,不應該再有這樣的觀念。這是中華文化中糟粕,我們非但不能繼承,還要將其永遠拋棄。作為生機勃勃的現代人,應該有屬於自己的世界觀,價值觀以及人生觀。

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