再憶紅樓：貴為皇妃的元春為何會突然失寵，最後病死深宮？

原創文/飛哥歷史君（座右銘：每天垂直更新有關紅樓夢的原創作品，歡迎關注點擊閱讀）

俗話說：一入紅樓，終生難醒。紅樓一夢終究深似海，而我願做你的擺渡人！大家好，我是飛哥歷史君的原創小編，我在這裡每天為大家持續更新原創作品，帶你回憶紅樓夢，看世間最美的文字，聽世間最真摯的愛情故事

在紅樓夢原著中有這樣一句話是用來形容元妃的「喜榮華正好，恨無常又到」，這句話表面看起來似乎是說元妃之死，是十分突然，猝然暴死的。但若深究其實不然，這句曲詞，僅僅指從「榮華」轉入「無常」的迅速（佛語所謂「無常迅速」），兩者間之短暫，亦即「瞬息繁華」之意。這個「無常」，無論指賈府家勢的幻，還是元妃的薨逝，實際上都有一個過程。前者有一個從事發到抄的過程；而後者，更經歷了失寵—監禁——薨逝三個階段。這有沒有根據呢？先談元妃失寵的根據。

第18回元妃省親時，演了四齣戲，其中第二出是《乞巧》。脂評批語道:「《長生殿》中伏元妃之死。」這一脂批，很容易產生兩點誤解:一是由《乞巧》一折而變成了整本《長生殿》，於是令人以為元妃之死全然跟楊貴妃一樣:也是因突然爆發戰亂和兵變，皇上攜元妃倉惶出走，途中迫於兵諫或大臣凌逼，元妃亦同樣被活活勒死或弔死。二是既然「伏元妃之死」，而不是伏元妃失寵，那麼她必是猝然暴亡，中間並無失寵的過程。

其實，所謂「伏」，僅僅是隱寓或暗示情節發展或人物結局的一種文學手法，其具體的方法之一，便是運用隱喻或借喻（《乞巧》之伏用的便是「喻」法）。而「喻」的前提:首先喻體與本體必須是兩種截然不同的人、事、物；其次兩者之間有某一點或一些相同或相近之處。設若兩者完全相同，這叫重複，便不成其為「喻」。設若曹雪芹把《長生殿》的劇情或楊貴妃的故事，改名換姓地統統重寫一遍，則《紅樓夢》還成何等文字？作者也決不至於低能到如此地步，何況他更有比《長生殿》精深宏大得多的題材和旨意要完成。

那麼作者為什麼偏偏擷取《長生殿》中《乞巧》一折來預伏元妃的結局，而不是借用諸如《驚變》、《埋玉》（這才是真正寫楊貴妃之死的），或者《制譜》、《舞盤》（這才適於省親時演出）來隱喻元妃呢？原因只有一個:作者的用意，恰恰在藉此暗示元妃是因失寵而死！（脂評當然不會預卜到後人會有誤解，便簡截地批語為「伏元妃之死」且看《乞巧》一折的要義

這折戲，在洪異的原作中名為《密誓》，它集中寫楊貴妃雖「蒙陛下寵眷」，卻憂慮重重，「只怕日久恩疏」，「寵難憑」，「恩移愛更魂消淚零，斷腸枉泣紅顏命」……一句話，她就怕失寵。於是唐明皇對她信誓旦旦:「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，有渝此盟雙星鑒之」。但事情發展的結果，恰恰證實了楊貴妃並非瞎耽心:「劫難將至」、「果背今盟」，不僅確實「寵憑」，而且使她一命鳴呼人黃泉

因此這折戲的要旨，可以概括為一句:」卻笑他人世情緣頃刻間」（劇中重複了兩次）。而小說家曹雪芹，看來正是相中了這折戲的這個精義，拿它來暗示元妃今日雖蒙皇上寵眷，晉妃省親，但日後終究「寵難憑」頃刻間」便「恩移愛更、「劫難將至」、失寵慘死的結局。

惟此種種，作者用楊妃來伏元妃，是十分貼切、極其巧妙的。而正是在這種隱喻中，我們才得知元春這位貴妃娘娘，最後也難逃「斷腸枉泣紅顏命」，與「十二釵」中其他女子一樣，終究跌不出「薄命司」中！

紅樓夢是一部非常經典的文學作品，書中的每一個人物，每一個故事都值得我們慢慢品味，細細揣摩。對於這樣一部曠世佳作，飛哥歷史君有屬於我們自己的角度和見解，我們願在這裡每天堅持分享自己的原創的優秀作品給大家，你的喜愛就是對我們最大的支持！歡迎大家評論分享專屬於你的意見或建議

（聲明：內容來自飛哥歷史君原創，嚴禁轉載洗稿）

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