每朝每代都有文武皇帝，對於文帝你了解多少？

周朝有文王、武王，漢朝有文帝、武帝，三國時有魏文帝、魏武帝。歷代為什麼都有「文帝」、「武帝」呢?

這次我們來討論一下文，古代帝王死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡為謚號。經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。

而歷代的文皇帝就是這幾位比較厲害了，漢文帝劉恆、魏文帝曹丕、晉文帝司馬昭、北周文帝宇文泰、隋文帝楊堅、唐太宗李世民、明成祖文皇帝、朱棣清太宗、文皇帝皇太極，他們都冠以文帝的謚號，文的責任在於治，在於從最細、小處開始。這些人中有唐太宗也是文帝只不過太宗屬於廟號，在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。所以這從另一面很襯托出李世民的功績。

而文治比較出眾的就是下面這些大佬們了。

漢文帝劉恆勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。當時百姓富裕，天下小康。漢文帝在位時，存在諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。漢文帝對待諸侯王，採取以德服人的態度。道德方面，漢文帝亦曾經親自為母親薄氏嘗葯，深具孝心。所以謚曰孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。漢文帝也是文景之治的開始。

隋文帝楊堅，楊堅廢除九品中正制，改為五省六曹制，後改稱五省六部制，是為唐代三省六部制之藍圖。中書、門下兩省負責詔令的起草和封駁，尚書省負責政務的管理。尚書省又下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。而後修訂刑律，訂立國家刑法，使人民有法可守，又減省刑罰，死刑只設絞、斬二等，以示隋朝對民之寬大。而隋文帝開啟的科舉制在中國經歷了一千三百年多年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。甚至現在的考試等還有其影子。不得不說唐朝的盛世有隋文帝一半的功勞！

唐太宗李世民，唐太宗其實不必多說什麼，這是眾多影視劇的超大IP，他的文治武功都是超牛的存在，也是被後人公認的千古一帝，大唐盛世的奠基者。貞觀之治的開創者。再簡單說一下他的文治，說詳細就太多了，真的可以說太多太多寫個幾天都行！(誇張了一點)李世民經常以亡隋為戒，注意叮嚀自我剋制慾望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫，勵精圖治，在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經濟上，薄賦尚儉，為政謹慎；亦致力復興文教，令隋末動蕩之局得以穩定下來。唐朝在當時的世界成為政治、經濟、文化各方面都處於領先地位，日本古代社會的政治與經濟幾乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相當於我國的部）就是來源於唐朝中央的三省制。

唐朝在李世民手裡時有多好呢？舉個例子:貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。貞觀四年（630年），全國判處死刑的囚犯只有二十九人。貞觀六年（632年），死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民准許他們回家辦理後事，貞觀七年）633年）秋天再回來就死（古時秋天行刑）。貞觀七年（633年）九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。僅憑這個就足以證明了唐太宗的偉大了！

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