沒有讀不懂的書，唯有沒經歷的事；沒有理不清的緒，只有不深究的原

小學讀了很多不懂的詩。搖頭晃腦，一字一句跟著老師讀，跟著錄音帶讀。然後在作業本上抄抄寫寫，逐字翻譯。就這樣，以為自己從此學會了一首詩。

中學開始文言文，註解翻譯，永遠讀不通的詞句，最難過的是背誦，最絕望的是抽背。如今想來，有些道理那時候怎麼都不明白，有些良言那時候如何也都不能體會。因還未歷經人世，怎知曉生命。

兩千多年前，周朝重組，《左傳》記錄下這段紛亂歷史，並一再告訴我們：人性總是在危機時刻才會顯現，但所有事件在爆發前都是有跡可循的。

那個時候我們都讀《左傳》，可誰又用心體會了其中的人性。在相對於漫長人生如此短暫的青春，人性對大家來說是遙遠且不可理喻的。也就是說，年輕雖然不懂當下，但生命依舊形成了模樣。是好，是壞，沒有停止。

人性中的謙讓與私慾。凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。禮，應該做到什麼程度？過少，就是俗話說的失禮；過多，又會被人說禮多必詐，另有目的。而讓，難道就是無限退讓，讓人予取予求嗎？

那時書讓我們深思，我們不明其意。如今，社會陷我們於深思，恍悟早在朝夕的過去。

楚國地處偏遠，一直以來都只在南方拓展領域。然而即使是這樣一個大國，也會有吃敗仗的時候。最顯著的例子就是屈瑕領兵攻羅國，因輕敵而慘敗。他讓原本應該是一個「團隊」的軍隊，成了一個無績效的「團體」。

青澀年代不懂，而歷經世事，所謂「團體」，是指為了共同目標而存在，但彼此卻不分工合作，也不溝通；而團隊則是適才適用，彼此信任。

敢問你的工作環境，是團體還是團隊？

從這件史事中，我們除了確實認識到驕兵必敗之外，還可以看到的就是，楚武王顯然對自己的屬下了解並不很深。如果在運用管理上的歸因原理，就能理解屈瑕何以產生這樣的行為。

其實，在屈瑕內心本來就存有驕傲的特質，何況外在條件方面，他擔任楚國最高官職，之前又屢建戰功。因此，管理者通過歸因理論來了解其所統領的部屬，雖然有時可能會出現判斷偏差，但多數時候可以由源頭解決員工問題，控制內在與外在因素，進而收到預期的管理效果。

沒有讀不懂的書，唯有沒經歷的事；沒有理不清的緒，只有不深究的原。書一時讀不懂沒關係，思緒理不清楚沒關係。但你得讀，得尋，這完全是兩回事情！

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