書法中的「工巧」真的是工整的意思嗎？看古人是怎麼說的

工巧一詞按現代人的理解就是工整、巧妙之意，《說文解字》中說："工，巧飾也。象人有規矩也。與巫同意。凡工之屬皆從工。""工巧"被古人引來評價書法的。唐人張懷瓘在《書斷》中評價徐幹草書時說："得伯張書，稿勢殊工，知識讀之，莫不嘆息。"

而徐鍇對工巧的解釋是："為巧必遵規矩法度，然後為工，否則目巧也。巫事無形，失在於詭，亦當遵規矩，故曰與巫同意。"可以看出，古人對工巧的定義是"工"必須建立在法度的基礎之上。後來，人們用"工巧"來評判書法優劣。魏晉時期的韋誕說："杜氏（杜度）傑有骨力，而字筆畫微瘦。惟劉氏（劉德升）之法，書體甚濃，結字工巧，時有不及，張芝喜而學焉。轉精其巧，可謂草聖，超然絕後，獨步無雙。"用這三個人的書法進行了比較，說明了張芝在吸收杜氏骨力和劉氏結體後，融會貫通，最後達到超然絕後的境界。

古人把"秩序"、"規矩"當作是一種美的標準，在《中庸》中就有"既無過之，亦無不及"、"中庸而行，可以無憂"的說法，這些觀點，其實都是相互統一的一種美的哲學觀點，因此，在書法學習創作中，合理地"工巧"，會讓這作品更有自然的美。

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