為什麼陰間天子十代冥王就閻羅王最出名？答案並不是你想的那樣簡單

閻王在中國民間影響很大，被尊稱為「閻王爺」，傳說他是陰曹地府的主宰。人死後都要到陰間去報道，接受他的審判。生前行善的人，可升天，享富貴；生前作惡的人，會受懲罰，下地獄。

閻王原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王。據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬部眾共同立誓，一起懲治地獄罪人。

「閻王判你三更死，不得留人到五更。」在地府閻羅王掌管生死簿，主審判。在中國的民間傳說中，有四大閻羅王:包拯、韓擒虎、范仲淹、寇準。

其中以包拯最為出名，傳說包拯額頭上的月牙可以溝通陰陽，所以包青天可以白天在人間審案，晚上則化身為閻羅王在陰間判案。

包青天在陰間審理死者的罪惡，有罪者下十八層地獄，受害者還陽。民間有:「關節不到，有閻羅包老」的俗語。

閻羅王同其它外來宗教神祗一樣，在中國也經歷著漢化改造，比如韓擒虎、范仲淹、寇準、包拯等，自隋唐以迄明清，閻羅王在民間傳說中，由正派之人輪流坐。在蒲松齡《聊齋志異》中，更有生人「假死」以代閻羅王履行冥府工作。

由此可見，閻羅王早已脫去佛教面目，而被納入民間諸神的體系。閻羅王的不斷漢化，反映了人們對人間不公平現象的無奈，而給予冥府無私的社會深蘊。閻羅王作為民間集體塑造的產物，表達了人們反抗壓迫，渴望公平的夙願。

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