波杜農牧，做有愛的飼料，讓事實和數據來說話……
用心研發產品，正確指導使用，促進養殖致富！
波杜農牧，做有愛的飼料，讓事實和數據來說話……
有一個童話是這麼說的：
從前有一個叫花子，每天出門乞討，他很想過正常人的生活，於是他把乞討糧食積攢起來。可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有一點米。
一天夜裡，他悄悄地躲在角落，果然一隻大老鼠半夜來偷吃他的糧食。他很氣憤大喊道：「富人家那麼多糧食你不去吃，為什麼偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?」
沒想到老鼠居然說話了：「你命里只有八分米，走遍天下不滿升。」
叫花子問老鼠：「這是為什麼?」
老鼠對他說：「我也不知道，你去問佛祖好了。」
於是，叫花子決心要去西天問問佛祖，看看到底是什麼原因才有如此命運?
第二天他就出發了。他一路乞討，早上趕到天黑才見到一戶人家。他敲門，出來一個管家問他有什麼事，他說討點飯吃。正好員外出來看見了，就問叫花子為什麼這麼晚了還在趕路?
叫花子就說了他的命運遭遇，要去問佛祖一個明白。員外聽了趕緊把他請到屋裡，拿了好多乾糧和銀子，叫花子不解。
員外說,他家女兒都16歲了還不會說話。想請他去西天幫個忙問問佛祖，是什麼原因。叫花子覺得反正都是去西天，那就順便幫幫他問一下佛祖也是好的，於是答應了。
又走了許多山路，叫花子看見一個廟就進去討水喝。只見一個老和尚拄著一根錫杖，很老但很精神，老和尚給了他水喝並問他要到哪裡去。
叫花子說明了去向，老和尚趕緊拉住他手說：拜託你一定幫我去西天問問佛祖。我都修行了500多年了，按說早該升天了，為什麼還飛不起來?叫花子也答應了這個老和尚的要求。
再往前走，又過了許多溝溝坎坎。叫花子來到一條大江邊上，江里沒有一條船。叫花子急了，這可怎麼辦?怎麼過去?叫花子哭了起來，難道我的命就該這麼苦嗎?
突然，江里一個大龜浮出水面。老龜問叫花子在這裡哭什麼?叫花子把事情經過說了一遍。老龜說，我都修行了1000多年了，按說早該成龍飛走了，為什麼還是一個老龜?如果你去了西天能夠幫我問問佛祖，我就把你馱到對面。叫花子於是高興地答應了。
又走了不知多少天，卻還沒見到佛祖。西天按說早該到了啊，佛祖到底在哪裡?叫花子因找不到佛祖而非常傷心，由於太累就迷迷糊糊睡著了。
夢裡佛祖出現了，佛祖問他：「你這麼大老遠來這裡一定是有什麼很重要的事吧?」
叫花子說：「是的，佛祖，我有幾個問題想問佛祖。」
佛祖說：「好啊，不過有個條件，你最多只能問三個問題。」
叫花子答應了，心裡想，我問哪幾個問題呢?老龜修行了一千多年很不容易，它的問題應該先問問。於是他問：「佛祖，老龜修行了一千多年為什麼還沒變成龍呢?」佛祖告訴他，老龜是因為捨不得它那背上的龜殼。
叫花子心裡琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的問題也應該問。於是他問：「佛祖，老和尚修行了五百年為什麼還沒升天呢?」佛祖告訴他，老和尚整天心裡記掛著他的錫杖。
叫花子想員外的女兒很可憐啊，不能說話怎麼嫁出去呢?他的問題也應該問。於是叫花子問了第三個問題：「佛祖，員外的女兒為什麼不能說話呢?」佛祖告訴他，如果啞巴女孩見到她的心上人來了，就會說話了。
突然佛祖不見了。叫花子回過神來，哎呀！自己的問題還沒問呢！算了，還是乞討過日子吧，於是往回趕路。
叫花子來到江邊見到老龜，老龜著急地問他。叫花子說，你先把我渡過江去，我給你說。老龜把叫花子渡了過去，叫花子問老龜：「是不是捨不得它那背上的龜殼。」
老龜幡然醒悟，把龜殼脫了下來送給叫花子，說：這裡面有24顆夜明珠，是無價之寶，對我已經是沒有用處了，我把它送給你，謝謝你幫助我，不久老龜就變成龍飛走了。
叫花子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老和尚，老和尚急著問叫花子。叫花子說：「是不是捨不得手裡的錫杖?」老和尚一聽茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然後馬上就騰雲飛走了。
叫花子來到員外家門口，突然從裡面跑出一個姑娘大聲喊道：「問佛祖話的人回來了。」員外又驚又喜，女兒竟然會說話了，於是員外把女兒嫁給了叫花子。
故事說完了，一無所有的叫花子最終也沒能親口向佛祖問清楚自己的命運，但所有的答案都在過程中……
尤老師把這個文章轉發到了公司的大群里，在5月7日的經營檢討會上，尤老師分享了他的感悟，他提到這樣幾點：
一、老烏龜不能開悟，是捨不得他那個殼
現實中有太多太多的人背著各樣重重的殼，比如在牛羊顆粒飼料的推廣上。由於一些不成熟技術的顆粒料產品投放到市場，致使牛羊瘤胃出了問題，養殖成本也增高，部分顆粒料產品失敗的結果，使得人們一朝被蛇咬十年怕井繩，死死地固守原來經驗，頑固地認為牛羊做顆粒飼料是行不通的，短期一兩個月也許還可以的，時間長了一定不行，顆粒飼料餵養成本高，效益不高……，除此之外，有些養殖戶的「殼」還表現在不記帳、不算賬，一個養殖周期下來，沒有一個清晰的、能算得清此批次經濟效益的明細帳，表面感覺效益很好，但是辛辛苦苦下來，最後仔細一算賬並沒有多少凈利潤、凈資產，養了多年的牛羊，始終靠賒欠來養殖，現金流並沒有得到完全改善-----這個「殼」上沉澱了一大堆陳舊的思想觀念、過時的經驗論，常常誤導左右著我們的思維、忽略了「殼」下面有很多珠寶，現在有一種由波杜農牧提供的牛羊全價顆粒飼料——養殖全程使用，能使牛肉牛從150kg長到上市、肉羊從10kg長到上市，瘤胃一直非常健康，甚至比吃草的牛羊的瘤胃更健康，成活率高、生長速度快、屠宰出肉率明顯提高、最終表現省人工、省機械投資、生產效率高、養殖周期短、資金回收快、經濟效益高。這麼多「珠寶」都被錯誤的思想觀念、固有的經驗忽略了，多可惜啊！
波杜農牧集團推出的牛羊顆粒料技術非常成熟：牛羊顆粒料在全國各地內蒙古、甘肅、遼寧、山東、河北、河南、安微、江蘇、浙江、湖南....都讓廣大的養殖戶取得了巨大的經濟效益，恰恰是這些養殖戶，就是扔掉了那些陳舊的思想觀念，勇於把「殼」脫掉、扔掉才到達另一種養殖境界的。作為養殖業主一定會明白：現在科技進步日新月異，技術創新即能省時、省力、省錢、又能提高效益的科技產品是時代的象徵、也是趨勢潮流。
二、老和尚不能開悟，是捨不得他那根錫杖
這根錫杖是老和尚的鎮寺之寶。老和尚其實很像現實中的一些「半桶水」。那根錫杖就是他們的理論、本本……，脫離實際，懶於創新，自恃「錫杖」自我陶醉。忘記了實踐-理論-再實踐-再理論—理論突破—實踐提升的循環提升過程。喜歡把過去的實踐中總結出來的理論套在新的實踐上，卻怎麼也套不上，對不符合陳舊的理論就一概不予認可。在反芻顆粒飼料如此大大面積的應用成功面前，卻視而不見，與捨不得那根錫杖有什麼區別？我們不是指責誰，而是盼望更多的專家、學者、同行能到第一線親自去調查，去檢驗、讓事實來證明傳統的理論模式是需要升級的，我們也熱忱歡迎學術專家、實踐專家們能利用自身的長處與我們一道推動牛羊顆粒飼料的推廣，提高生產效率，從而為社會養殖戶創造財富，貢獻愛心。
三、要像天使，堅定地傳播福音
江蘇波杜集團，作為反芻顆粒飼料的先行者，引領者，雖然產品使用效果令人振奮，也有那麼多銷量、那麼多用戶使用效果的見證……，但是我們遺憾的是，就像前文提到的那樣，還沒有親身使用過、體驗過我們產品的客戶，始終持懷疑態度，不敢嘗試，面對這樣的市場情況，尤老師提出：要去幫助他們以達到轉變思想，諸如可以讓養殖戶去觀摩一些應用成功的地方，讓他們先小範圍去嘗試實踐！從技術層面波杜人要做到：打造一流的、性價比高的愛心式產品，而不是以賣幾噸飼料賺幾個錢作為追求目標，要始終把終端用戶的利益放在心上；要把轉變客戶老觀念作為銷售人員的工作重點，精誠所至金石為開，因此銷售人員要努力地付出。
最後，尤老師把話題轉移到我們集團內部這個層面上來：
作為波杜人要更多地去踐行「慎獨、拼搏、創新、共贏」的企業文化理念，要學習叫花子那樣做到忘掉自我、象叫花子那樣不怕山高路遠、困難重重，也義無反顧，勇往直前，做好基礎工作。
銷售人員更要學習叫花子先幫別人把事做好，去服務更多的養殖戶，改變他們的陳舊觀念、思維習慣，讓他們接受我們新技術、新產品；幫助他們獲得更多的經濟效益，也就是先成全養牛戶、養羊戶，而後成全自己！譬如在牧區：只有改原來的放牧的模式變為舍飼，既給牧區的牧民以幸福的生路，也一定會助推草原生態恢復！也同時給廣大的牛羊養殖戶創造出巨大的經濟效益，使他們養牛羊快樂、快樂養牛羊。而作為銷售人員，你的精誠服務、辛苦付出、幫助廣大養殖戶創造經濟效益、社會效益的同時，也會得到社會的認可，正因為你推銷了愛心、提升了自己、成全了人家，最後你的財富、你心中的願望也一定會象叫花子那樣自然地實現、自然而然地擁有，水到渠成；千萬不要只關心自己那幾粒「糧食」，叫花子要不是去見佛主的路上幫了財主、幫了和尚、幫了烏龜，他依然是個叫花子，他那幾粒糧食還是會被老鼠偷吃。
波杜正因為有大家的參與、拼搏、服務、付出，最終善愛一定會被社會認可，成為受人尊重的企業！為此，波杜農牧要以「做有愛的飼料」作為我們的目標，盼望大家把愛心鏈條上的各環節傳遞、循環下去！讓波杜的愛心產品回報整個需要愛的人！
確實，不管是人生還是做事，就是這樣。
愛人者人恆愛之，
敬人者人恆敬之。
我們不管是做人還是做事都需切記：是付出了才會有回報，而不是有了回報才去付出！
大量粉絲還沒有養成閱讀後點贊的習慣，希望大家在閱讀後順便點贊，以示鼓勵！堅持是一種信仰，專註是一種態度！
完
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