人生最難的角色，就是做父母！
跟一位師兄聊天，提到孩子，她既開心又苦惱。開心的是自己的兒子聰明健康，苦惱的是隨著年齡的增長，越來越調皮貪玩，這樣下去不知道以後還能不能教育好。
這位師兄的擔心很有必要。雖然每個人出生都是帶著習性而來，而且有些習性強大到難以逆轉，但因果本來就不是註定，只要找到合適的方式，就能轉惡為善。特別是小孩子，心性未堅，處於學習和模仿能力最強的階段，這個時候很關鍵，父母如果好好教育，那真是功德無量。
為什麼？這是培養未來佛啊！其實在家學佛人，也不用天天想著怎麼度眾生，每個人把自己的孩子教化好，然後一代一代傳下去，度的眾生豈不是更多？千萬別忽略了自己身邊的人和事，去攀一些現在還達不到的目標。
看看現在的人是怎麼教育孩子的：一出生就當寶貝一樣供著，好吃好喝的伺候著，為了哄孩子開心，扮貓扮狗，當驢當馬。稍微大一點，就帶孩子到處玩，只要孩子開口，哪怕是天上的月亮，都要摘下來。上學的第一個階段，是幼兒園，又是個教孩子怎麼玩的地方。
孩子從出生之後就從各方面獲取到一個信息：這個世界是個吃喝玩樂的地方。那他們必然就會索求衣食住行上的吃喝玩樂，也認為所有的一切都是服務於吃喝玩樂。這種觀念一旦根深蒂固，那長大後就很難改變看法，更別說接觸佛法了。
我有個朋友，三十歲頭上得子，那叫一個高興！在周圍所有商場的兒童娛樂區都辦了會員卡，周末就帶孩子去玩遊戲機，一玩就是一下午，花費好幾百。雖然平時也嚴格教育他做人的道理，但孩子還是越來越不懂事，遇到人也不叫，飯也不好好吃，在家就知道埋頭玩手機遊戲，出外不論在什麼場合，嬉鬧無忌，不成體統。
滿大街都是這樣的父母和小孩，這可以說是整個社會的悲劇。在古代，孩子從一出生就要接受道德教育：三字經，千字文，稍大一點就是四書五經……從這些書中，孩子們從小就知道什麼是善，什麼是惡；什麼能做，什麼不能做；什麼是君子之風，什麼是小人之行；獨處有守，待人有節。
這些極好的傳統文化現在都沒了。
思想上如果歸正，人就長不歪。現在的孩子總是過早接觸社會的形形色色，熏染了特別不好的習氣。如果有佛教幼兒園該有多好，建在遠山郊外，遠離世俗，孩子進去一律換上簡單的衣服，吃簡單的衣食，學戒律，學因果道理，用佛法好好洗一洗與生俱來的業習！有此基礎，再回到學校，個個都是好兒女。
人生最難的角色，就是做父母。生孩子不是生孩子，是緣一個生命。既有所緣，又怎麼能夠隨便對待呢？做父母的學問，就是成佛的學問；對待子女的學問，就是菩薩行的學問。
隨喜迴向
隨喜迴向謂於自他一切之善根、善事，隨之歡喜踴躍，且將此諸善根功德，迴向予眾生、迴向予佛道。
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
迴向偈三
佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。
九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
（《藥師琉璃光如來本願功德經》後附）
補充：不論念經念佛、參閱佛教文章等，都要心中默念一遍「隨喜迴向」或「迴向偈」。即使做完一件善事也要念「隨喜迴向」或「迴向偈」。要迴向到西方極樂世界去。迴向的功德越多，往生的希望就越大。「隨喜迴向」和「迴向偈」有很多，可以任選適合自己的一個即可。（每句字數相等叫「迴向偈」，句子長短不一，叫「迴向文」。）上面是本站簡選的其中幾個迴向偈（文），其中第一個最常見，其目的是求生西方極樂凈土。
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