真正懂得愛的人，是愛之以方，而不是……

悅讀

圍爐夜話 第一零五則

【原文】

子弟天性未漓，教易行也，則體孔子之言以勞之，勿溺愛以長其自肆之心。子弟習氣已壞，教難行也，則守孟子之言以養之，勿輕棄以絕其自新之路。

【譯文】

當子弟的天性尚未受到社會惡習感染，而變得澆漓時，教導他是不難的，因此應以孔子「愛之能勿勞乎」的方式去教導他，而不要太過分溺愛，增長了他自我放縱的心。當子弟習性已經敗壞，不易教導時，要依孟子「中也養不中，才也養不才」的方式教導他，不要輕易地放棄，使他失去了自新的機會。

【評語】

真正懂得愛的人，是愛之以方，而不是溺愛。因此在子弟還保持著純樸的心時，要對他要求高些，使他養成刻苦自立的精神，這才是真愛。而溺愛會使他無法離開父母的照顧而生存，反倒害了他，到了放縱成習，便不好教育了。

「中也養不中，才也養不才」是指有合乎中道的父兄來教育子弟，使他歸於中道；有才的教導無才的，使他自覺自發。子弟就如長偏的小樹，要由父兄像直木一般地去矯治他，千萬不要輕易放棄，使他任意生長，那就更要長偏斜了。就像少年管教所的孩子，只要耐心地教導，給他灌輸正確的觀念，仍有機會成為有用的人。

《圍爐夜話》

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

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