賞石之心，禪之意

古往今來，奇石之所以能贏得朝野共賞，傾倒文人雅士，遍載文賦典藉，究其根源，不僅僅在於其外在之美，更決定於其蘊含的精神魅力。奇石所體現的或堅貞、或溫柔、或雄強、或清秀、或拙樸、或靈透、或頑丑、或俊逸、或剛直、或含蓄等內涵意韻，一但與識者相遇，便會產生共鳴，啟發靈智，影響甚至改變人之情操和修養，使賞者陶醉於斯，妙得於默然之中，其所得所樂，惟賞者自知矣。

一：修心

賞石可修養人格，古來有之。清代學者趙爾豐曰：「石體堅貞，不以柔媚悅人，孤高介節，吾將以為師；石性沉靜，不隨波逐流，然叩之溫潤、純粹，良士也，吾樂於為友」。以石為師友者，天下多矣，吾亦為其中之一。

有人愛石多年，曾為石而沉醉、而痴迷、而放歌、而癲狂。恍然數入仙境，然只是精神之樂。後漸入靜界，理性賞石，終得其妙，方從精神之樂而轉至精神之悟。

二：悟道

賞石可悟道，入自然而無為。奇石乃天地造化之瑰寶，其成因造型皆出自然，其自身之美乃鬼斧神工，豈是人可為之？若君為追求完美，刀鑿酸蝕刻意造形，其劣跡必露，縱然高手也不能免，豈不畫蛇添足，自尋其丑？

賞玩奇石，冷眼觀萬象，淡泊於世情，使神智居於清明，行為端於理性，做到有追求而不妄作，有得失而不計較，善於調整心態自我平衡，變複雜為簡單，脫糾纏而安然。豈不樂哉？

三：入靜

賞石可入靜，得超然而空靈。莊子曰：「乘物以游心」、「心游萬仞」、「獨與天地精神共逍遙」。欣賞奇石，其趣在石態，其情在會意，相互融通，方出境界。石出山野，雖居於人世，但超然於世俗，卓爾不群，仙風道骨，其不求名利，不事奢華，居廟堂而不傲，置草舍而不卑，既不仰視權貴，也不俯視布衣，樸實如野叟，天真若村姑，滿面清風，樸實無華。

因心清而不奢求，因無求而不媚人；因堅貞而呈純真，因純真而守自尊。面對花花世界，浮燥人生，置宣囂而冷靜，面誘惑不動心，謙謙如君子，虔誠勝老僧，彷彿陶翁面世，儼然天外高人。如此品格，怎能不贏得敬重？視之如師友，可乎？

四：寬和

賞石可寬和，因怡然而仁愛。賞玩奇石是一項高雅的藝術活動，賞者之學識、心態、氛圍、環境等因素直接影響到賞悟境界。奇石以其清奇安祥之德性，可引人入靜，進入愜意的輕鬆狀態。醉意中賞石石最美，朦朧中與石對話，如遇知己，講悲歡離合，悟人生真諦，比清醒時更多幾分怡然和愜意。

仁愛實質上是一種和諧，一種付出，一種人之本性，同時也是一種享受。賞石，本是清逸閑雅之舉，但由於社會上某些浮燥和物慾之影響，導致一些石友迷惑其中，見利忘義，勾心鬥角，為一己之私不擇手段，失去了玩石的本來意義。當然，更多的是石友們通過賞石，提高了境界和修養，增強了聯繫和友誼。「石友」作為媒介和紐帶，已成為全國賞石界的「通行證」和「接待證」，構成了觀賞石界和諧融洽互助互利的大家庭。

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